вали НЕ раніше чем XIV-XV ст.
v У 1925 году церкву дослідів польський вчений М. Валіцькій и Зробив Висновок, что церкву Було побудовали на рубежі ХІІ-ХІІІст. и спочатку будівля булу романського типу, а Готична перебудова ее відбулась пізніше (после 1523 року)
Цікаві дані про церкву на водити С. Косович, что МАВ візітаційній описание усіх володимирська церков 1695 року. ВІН вказує, что біля церкви БУВ дім Зі школою І шпиталем а на Бальк плебанії БУВ напис, что свідчів: В«ся церков була створена в 1419 роціВ». Саме Цю дату можна вважаті найімовірнішою Датою побудова церкви. p> Оригінальний восьміпелюстковій план з віступаючою назовні заокругленими апсидою. Завершує будівлю півсферічній купол, Вище - округлі барабан без вікон, а завершує перекриття цібуляста главку на ліхтаріку.
такий тип Побудова церкви вважається унікальнім. Найбільш прямим аналогом можна вважаті ротонду Отона у Вердені.
На південніх Околиця міста знаходится Одне з унікальніх и частково дослідженіх науковця городище села Зимне. Саме тут знаходится и стародавнього православного обитель, засновалося Володіміром Великим за часів Київської Русі - Зимненський Святогорській Святоуспенській монастир , Який у 2001р. відзначав свое 1000-ліття. p> Земля ховає рештки багатьох церков та костелів. Тільки в Давньоруська періоді їх Було 10, а у ХVІІІ ст. -8. Найближче годиною планується реконструкція княжого дитинця, создания музею народної архітектури у північній стороні від дитинця, что знаходится в центрі міста у валах древнього городища (ІХ ст.). p> Львів . До Давньоруська часів Другої половини ХІІ - качану ХІV ст. во Львове відносять ряд церков у Підгородді, де на тій годину зосереджувалися міське життя. Це церкви Миколи, П'ятниці, Онуфрія, Костьол Марії Сніжної та Івана Хрестителя. УСІ ці споруди перебудовано в пізніші часи, їхні первісні плани Важко простежіті. Ліше в Міколаївській 1094 церкві зберіглася Нижні Частини стін ї апсида, что за технікою будівніцтва блізькі до Галицьких традіцій и могут буті віднесені до Давньоруська часів. Церква має Хрещатий план, что НЕ зустрічається в архітектурі Придніпров'я, протікання ВІН БУВ Цілком чинний у Галицьких храмах, что відзначаються різноманітністю тіпів споруд. Про Розвиток традіцій Галицької архітектури свідчать такоже Другие найдавніші пам'ятки Львова - міста, что набуває Згідно Велике значення у жітті Галичини.
Пам'ятки культури, Які будут відвідані:
зберіглася кілька архітектурніх споруд Львова Із XHI-XIV ст., Суттєво перебудованіх: церкви св. Миколи (вул. Хмельницького, 28), св. Онуфрія (вул. Хмельницького, 36), св. Параскеві П'ятниці (вул. Хмельницького, 77), Костел Марії Сніжної (вул. Сніжна, 1) та св. Івана Хрестителя (пл. Микулинецький Ринок). Ці споруди невелікі за розмірамі, стрімані у декоративних оздобах, колись малі оборонний характер.
Церква св. Миколи - найдавніша пам'ятка архітектури м. Львова, Хрещата, одноапсидний, одноверха, п'ятікамерна споруда. Вперше згадується 1292 р. як двірська княжа церква засновніків міста. Архітектура типова для храмів Київської Русі. Тут Використана хрестокупольне планування, білокам'яні блоки, у завершенні - бані з ліхтарямі. Можливо, тут оказался Вплив подібніх дерев'яних церков, что Згідно ширше в Україні.
Кам'яна церква св. Онуфрія ЗВЕДЕНА в XVI ст. Напрікінці XVI-початку XVII ст. у монастирських пріміщеннях церкви містілася друкарня, де працював Іван Федоров, Котре відновів Друкарство в Україні. У інтер'єрі церкви розміщені дерев'яний амвон XVIII ст. роботи Л.Паславського, іконостас початку XX ст. з іконамі, Виконання М.Сосенко.
Церква св. Параскеві П'ятниці як дерев'яна споруда відома з кінця XIII ст. Про ее оборонне значення засвідчує характер ВІДБУДОВИ 1644 p., коли зведам стіні з масивною рваного каменю та бійніцямі на вежі. У забудові простежуються впливи народної архітектури Буковини; пам'ятні дошки на фасаді та в інтер'єрі вказують на фундатора церкви - Молдавська господаря; барокові волюти * фасаду - на пізніші реконструкції. Доніні в інтер'єрі церкви зберігається найдавнішій во Львове іконостас, Створений львівськімі живописця и різьбярамі майстерні Федора Сеньковича.
Галич. Вперше згадується под 1113 р. Деякі науковці бачать у Цій назві пам'ять про кельтів-Галів, Другие пов'язують ее з місцем відобутку СОЛІ (від кельтський "гал" - Сіль). Німецький мовознавець М. Фасмер виводу Назву від слова В«галкаВ» - невеликий чорний птах. Існує думка Щодо Походження топоніма від найменування слов'янського племені Галич, а такоже низька других версій, легенд, переказів. У середіні ХІІ ст. сформувалася галицька архітектурна школа, что має свои Яскраве віражені художньо-образні РІСД. На Великій те...
