жали, що встановлення дипломатичних відносин Ватикану з Ізраїлем могло стати віхою на шляху до поліпшення відносин між католиками та іудеями в усьому світі після 2 тис. років непорозумінь.
Головними, на наш погляд, політичними причинами такої позиції Ватикану була ідея інтернаціоналізації Єрусалиму, а також вимога міжнародних гарантій у відношенні "Святих місць" [64] .
Протягом десятиліть єврейські лідери в усьому світі надавали натиск на Ватикан, щоб він повністю визнав Ізраїль, стверджуючи, що це допоможе вплинути і на деякі арабські держави в плані політичного визнання Ізраїлю.
Тим не менше, після того, як Ізраїль встановив відносини з більшістю колишніх комуністичних країн, а також з Китаєм і Індією, лідери Ватикану стали відчувати, що їх позиція знаходиться в деякому протиріччі з думкою міжнародного співтовариства.
І все-таки початок 90-х років можна вважати переломним у відносинах двох держав, оскільки Ватикан почав вести переговори з Ізраїлем про встановлення дипломатичних відносин. У процесі переговорів обидві сторони прагнули дізнатися, в чому полягала дійсна суть розбіжностей. Акцент робився на ідеологічних аспектах. Позиція Ватикану важлива була для Ізраїлю, оскільки в минулому Ватикан, займав проарабскую позицію. У минулих католицько-єврейських відносинах Католицька Церква дещо безсумнівно хотіла забути. Лідери Церкви розуміли, що тривало невизнання Ізраїлю рано чи пізно викличе питання, а чи не пов'язано це з традиційним антагонізмом Церкви в ставленні до євреїв [65] . p> На порядку денному стояла проблема зустрічі єврейських лідерів з високопоставленими католицькими діячами в Балтіморі (США) з метою продовжити католицько-єврейський діалог [66] . Характерно, що Міжнародний комітет Ватикану по зв'язках або Комісія Ватикану з релігійних відносин з євреями і Міжнародний єврейський комітет з міжрелігійних консультацій (МЕКМК) зустрічалися приблизно кожні 18 місяців. Зустріч двох організацій була проведена в травні 1992 р. в Духовній семінарії Святої Марії і в Університеті в передмісті Балтімора - подія, що відбулася вперше за історію семінарії в Північній Америці.
Членами (МЕКМК) були Американський єврейський комітет, Антидифамації ліга, Бнай-Бріт, Ізраїльський міжрелігійний комітет, Рада синагог Америки та Світовий єврейський конгрес, президент останнього Едгар Бронфман також став представником міжрелігійного органу [67] .
Представники Папської комісії, яка очолювалася кардиналом Едвардом Кассіді, спільно з єврейськими лідерами звернулися до Ватикану з метою домогтися "Значного просування" відносно встановлення дипломатичних відносин з Ізраїлем. Як вже говорилося, на зустрічі в Празі у вересні 1990 р. єврейські та католицькі делегації спільно засудили антисемітизм як гріх проти Бога і гуманності. Але в той же час тільки єврейська сторона зверталася до Ватикану з прохання...
