аючи проблеми сучасної музики, ми ні на хвилину не повинні забувати про докорінну зміну світу сьогодні. У минулі століття для того, щоб музичний твір могло бути сприйнято 80 мільйонами слухачів, воно мало б виконуватися щодня в аудиторії, що вміщає тисячу осіб, протягом 220 років. Зараз для цього достатньо виконати його один раз по радіо чи телебаченню.
В
Висновок
Вплив суспільства на музику особливим чином виявляється в нашій країні. Проте в цілому проблема музичної культури в її відносинах зі слухачем мало. Тут слово за музичної соціологією вивчає ці закономірності.
Широки і різноманітні функції музики. Прекрасно сказав про це Ромен Роллан: В«Музика, це інтимне мистецтво, може бути також і мистецтвом громадським; вона може битьплодом внутрішньої зосередженості і скорботи, але може бути також і породженням радості і навіть інакомислення. Вона пристосовується до характеру всіх часів і всіх народів ... Один називає її рухомої архітектурою, інший - поетичної психологією; один бачить в ній виключно чисто пластичне і формальне, інший - мистецтво безпосереднього етичного воздейстрія.
Для одного теоретика сутність музики-в мелодії, для іншого - в гармонії. І. .. все це справедливо, і всі вони мають рацію. Історія в зрештою призводить нас не до сумніву в усьому-що було б дивно! - А до того, щоб ми частково повірили всьому, перетворивши загальні теорії до деяких часткові істини, в судження, вірні для однієї якої-небудь групи фактів, для одного певного моменту історії. А тому буде абсолютно правильно - вірніше, однаково правильно - назвати музику усіма тими іменами, які їй даються, бо вона дійсно звукова архітектура: у відомі століття архітектура і у народів - зодчих (якщо можна так висловитися), на зразок французів XV і XVI століть. Вона - малюнок, лінія, мелодія, пластична краса у народів - художників і скульпторів, - наприклад, у італійців. Вона - інтимна поезія, ліричний вилив, філософський роздум у народів - філософів і поетів, які, наприклад, німці. Вона пристосовується до всяких суспільних умов. Вона - придворне мистецтво, поетичне і витончене при Франциску I і Карлі IX, мистецтво войовниче і релігійне при Реформації, мистецтво царственої величі і пишності за Людовіка XIV, мистецтво салонне протягом XVIII століття; з наближенням революції вона стає ліричним виразом революційної особистості; згодом вона стане голосом демократичного суспільства майбутнього, подібно до того як колись була голосом аристократичних товариств минулих століть. Вона не вміщається ні в одну формулу. Це - пісня століть і квітка історії, який можуть зростити як прикрощі, так і радості людські В».
Література
1. Книга про музику: Популярні нариси./Упоряд. Г. Головінський, М. Ройтерштерн - М.; Вид-во Сов. Композитор, 1988
2. Антична музична естетика. М., 1960, с. 229. p> 3. Сохор А. Музика як вид мистецтва. М., 1970; СБ В«Художнє сприйняттяВ». Л.. 1971;
