3. Релігійна і культурна політика Карла Великого
.1 Ставлення до церкви
Карл ніколи не сумнівався, що отримав владу від Бога. Прийнявши імператорський титул В«Божою милістюВ», він постійно називав себе монархом В«по Божому милосердюВ», В«вінчаним БогомВ» і т.п. Цю ж думку вселяв йому і Алкуін (Алкуїн (або Альбін), англо-сакс, уродженець Нордумбріі і вихованець Йоркської єпископальної школи, яку він закінчив під керівництвом знаменитих проповідників Екберт і Ельберта, вразив Карла своїми пізнаннями вже при першій зустрічі, що мала місце в 781 році. Монарх відразу запросив англійця до співпраці, і той не забарився з'явитися при франкском дворі. Будучи не тільки всебічно освіченим вченим, але і прекрасним організатором, він сприяв швидкому насадженню по всій країні початкових і середніх шкіл, а в Ахені створив щось на зразок елітарної школи , що отримала назву Придворної Академії.), коли писав: В«... З волі Всевишнього Карл царює і управляє градом вічного миру, побудованим дорогоцінною кров'ю Христовою ... Божественна влада озброїла Карла двома мечами як дивним і особливим даром Божим, бо він з полум'яним завзяттям намагається захистити церкви Христові від спустошень язичників і очистити від навчань невірних ... В»
Через всю законодавчу діяльність Карла червоною ниткою проходить прагнення насадити будь-яким способом - будь то переконання або примус - В«святу правдуВ», єдність і вічний світ. Він сам титулує себе В«великим миротворцемВ», його агенти повинні всюди В«розшукувати і виконувати правду государя, церкви, вдів, сиріт, малолітніх та інших людейВ». Величезна кількість циркулярів, капітуляріїв, указів направлено до відшукання та охорони цієї В«правдиВ». p align="justify"> Говорячи про В«святій правдіВ», Карл має на увазі повне і безумовне торжество християнської церкви. Його В«два мечіВ», за висловом Алкуїна, - це, з одного боку, прагнення покінчити з язичництвом на всіх просторах завойованих земель, з іншого - забезпечити і закріпити непорушне положення В«церкви ХристовоїВ» там, де вона вже має глибокі й старі коріння. Наскільки був він завзятий, В«звертаючиВ» язичників, видно на прикладі саксів і аварів. Тут, людина розсудлива і зовсім не злий, він не зупинявся ні перед якими жестокостями, вважаючи за краще винищити В«невірнихВ», ніж бачити їх В«заблудлимиВ». І недарма вже найближчі покоління оцінили по достоїнству (зі своєї точки зору) це його завзятість. Імператор XII століття Фрідріх Барбаросса, один з найагресивніших засновників В«Священної Римської імперіїВ», писав у своєму дипломі, маючи на увазі Карла Великого: В«... він був сильним борцем і істинним апостолом у поширенні віри християнської та обіг язичницьких народів, як свідчать сакси, фризи, Вестфалія, іспанці і авари, яких він словом і мечем звернув у віру християнську В».
Не меншу увагу приділяв Карл зміцненн...
