ю). Легальність раціональна, на відміну від легітимності (яка може бути, наприклад, харизматичної, тобто ірраціональної). Форма легалізації влади - законодавство (акти про спадкуванні престолу, про обрання парламенту, президента і т. д.). Для громадян легальність полягає в покорі законам і їх виконанні. Легітимність політичного явища не означає його юридично оформленої законності; легітимність не володіє юридичними функціями і не є правовим процесом.
Традиційне панування. Цей тип панування обумовлений традиціями, мораллю, звичкою до певної поведінки, заснований на вірі тільки в законність, але навіть у священність здавна існуючих порядків і властей. Освячені звичаєм норми (авторитет В«вічно вчорашньогоВ») виступають як основа відносин панування і підпорядкування. Традиційні норми розглядаються як непорушні, непокора їм веде до застосування встановлених суспільством санкцій. У традиційному суспільстві М. Вебер виділяв різні види: геронтократіческое (влада старійшин), патріархальне (влада вождя племені), патримоніальної (влада монарха) і султанізм як різновид останнього.
Харизматичне панування. Харизма (від грец. Charisma -Милість, божественний дар) - екстраординарна здатність, властивість, якість індивідуума, виокремлює його серед інших і, що найголовніше, не настільки придбане ним, наскільки дароване йому природою, Богом, долею. Харизматичний авторитет не пов'язаний нормами або правилами. Це пояснюється особливим характером віри в особливі якості харизматичної влади. Вирішальне значення для виникнення харизматичного відносини має не стільки саме володіння харизмою, скільки визнання її з боку послідовників. Умовний характер харизматичних відносин, як правило, не усвідомлюється їх учасниками: лідер вірить у своє покликання, а послідовники вірять у лідера.
Харизматичне панування виникає в умовах соціально-політичної кризи. Він сприяє, появі вождів, що йде назустріч духовним потребам мас, які приписують вождям незвичайні властивості. Вождь - харизматик завжди прагне підірвати основи існуючого соціального порядку і відрізняється політичним радикалізмом. Вебер розглядав харизму як В«велику революцію силу В», яка існувала в традиційному типі товариств і здатну внести зміни в позбавлену динамізму структуру цих товариств. Лідер повинен постійно піклуватися про збереження своєї харизми і доводити її наявність. Для підтримки харизми необхідні регулярні В«великіВ» діяння вождя, що приносять великий успіх, перемогу і т. д. Як тільки вони вичерпуються, відразу ж зникає віра в його незвичайні якості, а отже, руйнується і основа харизматичного панування. Зі стабілізацією соціальної системи воно трансформується в традиційне або легальне панування, відбувається В«рутинізація харизмиВ».
Легальне панування. Легальне (Раціонально-бюрократичне) панування грунтується на визнанні добровільно встановлених юридичних норм, спрямованих на регулювання відносин управління та підпорядкування....
