лькість природних та інтелектуально-творчих ресурсів людства і монополізують досягнення прогресу. Вони ж виявляються батьківщиною найбільш потужних інститутів насильства, а також концентрують у своїх руках і монополізують інформацію та масову культуру, стаючи центрами інформаційного імперіалізму, сталого ідеолого-політичного контролю і впливу на людство.
Інший полюс описуваного вище суперечності - "периферія" корпоративного капіталу, ті анклави соціального простору і часу, які зосереджені зараз головним чином у країнах, що розвиваються і, почасти, в країнах колишньої "Світової соціалістичної системи", а також у численних анклавах убогості в розвинених країнах (особливо в мегаполісах). Тут концентруються і відтворюються прямо протилежні економічні та соціальні якості.
У цих соціопространственних і соціовременних "болотах" консервуються і расширенно відтворюються всі основні фактори відсталості: (1) старі, брудні технології; (2) низький рівень освіти і відсутність стимулів до його отриманню у широких верств населення, "замикаючі" ці соціуми в болоті відсталості, (3) панування найбільш патріархальних і консервативних соціально-економічних, політичних і культурних форм (які, з одного боку, породжуються першими двома факторами, а з іншого - відтворюють їх); (4) як наслідок і причина відтворення факторів (1) - (3) ці "Болота" перетворюються на "гетто злиднів", як матеріальної, так і культурного (однієї з найбільш жахливих характеристик цих гетто є глобальна проблема бідності), а також (5) руйнує природу "Бруду". p> Так складається складне, глобальне протиріччя не просто між центром і периферією, але між "Батьківщиною" і "периферією" гегемонії корпоративного капіталу , Що успадковує протиріччя колоніалізму і неоколоніалізму і піднімає їх на новий щабель. Так розгортається антагонізм світу, утилізує в перетворених формах досягнення пізньоіндустріального і виникає постіндустріального суспільства, і світу, приреченого бути свого роду "Гетто" технологічної, соціально-економічної і т.п. "Бруду" капіталізму [15]. (Істотно при цьому, підкреслю ще раз, що обидва ці миру не збігаються з географічними кордонами розвинених і країн, що розвиваються: у перших є анклави "бруду", по друге-другосортна "Номенклатура" корпоративного капіталу.) p> Третій - соціокультурний - рівень глобальних проблем, породжуваних заходом духовного виробництва, пов'язаний з розвитком людства за антикультурною траєкторії, по шляху гальмування прогресу креатосфери, причому саме в той момент, коли виникли матеріальна можливість і необхідність перетворення останньої в основну сферу прогресу людства.
перше, це глобальна проблема загальної декультуризації соціуму, пов'язана з розвитком (і навіть ренесансом) перетворених форм креатосфери, що поширюються і в мистецтві (масова культура), і в освіті (орієнтація на формування, еліти "професіоналів" і маси часткових працівників для універсамів, Макдональдсів і складальних конвеєрів), і в науці (все більш позитив...
