істської, спрямованої на розвиток превратного сектора). При цьому паралельно деградації справжньої культури розгортається процес технологічної ускладненості матеріальних носіїв псевдо-(мас-) культурних феноменів (типовий приклад, згадуваний вище - складні технологічно і дорогі відеокліпи з дебільними пісеньками).
друге, це вже відзначене відчуження більшої частини людства від можливостей використання навіть перетворених форм розвитку креатосфери внаслідок глобальної монополізації інформації, освіти і духовного виробництва з боку mass media, ідеологічних структур і т.п. країн, що є "батьківщиною" транснаціональних корпорацій, що й породжує інформаційний, культурний і ідеологічний імперіалізм. Причому в даному випадку духовне виробництво виявляється не просто підпорядковане інтересам еліт розвинених країн. Воно виявляється прямим породженням гегемонії корпоративного капіталу (з усіма наслідками, які були вище сформульовані).
Нарешті, по-третє, глобальною проблемою в цій сфері стає розвивається придушення особистості людини як соціокультурного феномену внаслідок названих перших двох тенденцій. Особистість (в потенціалі - особистість людини-творця, орієнтованого на розвиток культурних цінностей) перетворюють на функцію - спеціаліста і клієнта, підлеглого стандартам "суспільства споживання", масової культури і корпоративної ідеології. Така людина втрачає свій творчий потенціал навіть у тому випадку, коли він володіє високим освітнім рівнем (вище вже говорилося про індивіда як гвинтик "Глобального человейнік" в соціально-економічному плані; очевидно, що є і соціокультурний аспект влади цього "человейнік") [16].
У країнах же другого і третього світів, тобто країнах, де проживає більша частина людства, відбуваються ще більш небезпечні процеси: сюди, до нас вивалюються покидьки масової культури, остаточно замикаючи нас в культурному "Гетто". h2> ***
Така система глобальних проблем-загроз природі, людині, суспільству, культурі, породжувана заходом економічної формації в умовах генезису постіндустріального суспільства. Спеціально обмовлюся: вище були сформульовані саме загрози, глобальні проблеми, і це - одностороння характеристика сучасної дійсності, адже в ній, крім цих загроз, існують і потенційна можливість їх подолання (про що йшлося вище), і сили, що сприяють перетворенню цієї потенції в реальність. h2> 3. Час Бика
У контексті сказаного не буде занадто оригінальним висновок: в історії людства постійно присутня опозиція світу (соціального простору і часу) відчуження та світу вільного гармонійного розвитку Людини. Перше -Суспільна атмосфера, адекватна для "царства економічної необхідності "(" передісторії "," економічної формації "). Друге - що народжуються передумови, елементи, паростки" царства свободи ", креатосфери.
Перша ("Тіньова") сторона була і залишається панівною протягом всіх попередніх епох розвитку людства. Друга ("сонячна") присутня як нелінійно пробивающаяся опозиція. Ви...
