рховний бог грецької міфології, володар неба і землі, бог грому і блискавки) схопив Гефеста (Син Зевса, кульгавий бог вогню і ковальського ремесла ) за ногу і скинув з Олімпу на землю, таким чином Гефест пошкодив ногу і назавжди залишився кульгавим. Але тут Гефест ще не володіє негативною енергією, хоча і виявляється в опозиції до верховного бога Зевса. У скандинавській ж міфології Гефестові відповідає Локі - це вже божество зле, недоброзичливе. Локі також був скинутий богом родючості Одином (у скандинавській міфології верховний бог, відповідний Водану (Вотану) у континентальних германців) з неба, і він також зображується кульгавим. А також незабутній образ хатинки на курячих ніжках і традиційний мотив російських казок. Той же ознака, за свідченням дослідників, мають і міфічні тварини. p align="justify"> У романі А.Р.Лесажа він описує біса, як любострастних, любителя азартних ігор і розпусти, "винахідник каруселей, танців, музики, комедії і всіх новітніх мод" піднімає даху мадридських будинків, відкриваючи погляду супутника-студента таємне й інтимно-особисте, ретельно оберігається від сторонніх очей і вух.
Чорта часто називають В«чорнимВ» або сірим на противагу світлим богам, так як темний колір здавна асоціювався зі злом. Дослідники відзначають, що в німецьких народних переказах чорт називається В«сірим чоловічкомВ». p align="justify"> У вигляді диявола поєднувалися людські і тварини риси. Однак тварини риси не мали ще закінчений вигляд. Якщо в зовнішності риса з'являються тільки роги, тоді він зближується з лісовими духами. А в основному (крім вух, хвоста і наявність рогів) має людський образ. p align="justify"> У народній уяві диявол успадковує характеристики рогатої північно-західного європейського бога; вік його найбільш древнього зображення, знайденого в печері Трьох Братів в Ар'єж, становить дев'ять тисячоліть. Тор, Воден, Цернунн були рогатими. Сидить над світом скандинавський Локі, батько вовка і змія, здатний змінювати свій вигляд і заподіювати зло, таємно присутні в образі християнського диявола, обитель якого народ поміщає у вражаючі місця: ущелину Диявола, пік Диявола, яр Диявола і т. д. Але й тут існує спосіб його обдурити, використовуючи шахрайські договори. Скільки попалося таким чином демонів, перетворившись на кам'яні статуї. p align="justify"> Ідея договору з дияволом вельми давнього походження. Тут народна культура і наука зливаються воєдино в підтримці цієї легенди, щоб показати надзвичайну небезпеку подібної угоди, оскільки найчастіше воно не дотримується. Про найдавнішому з них повідав святий Василій Великий. Йому вдалося врятувати раба, який відмовився хреститися і відданих дияволу взамін на обіцянку любові дочки патриція. До VI століття В»відноситься розповідь грецького патріарха Євтихія про те, як Пресвятій Діві вдалося вирвати договір з дияволом, підписаний Теофілом, в якому той проміняв свою душу на єпископство. Починаючи з XII століття подібні історії множат...
