шу допомогу від держави, підтримується політиками (особливо під час виборів),, членами парламентів, багатьма лібералами, журналістами, соціалістами, фанатичними революціонерами. Тим часом, писав Спенсер, надія на державну допомогу і урядові благодіяння не тільки послаблює особисту енергію або асоціації приватної ініціативи, а й небезпечна для суспільства в цілому: "Всяке розширення адміністративної регламентації веде за собою установа нових регулюючих агентів, більш широкий розвиток чиновництва і посилення групи чиновників ... Згуртована, щодо небагатолюдна група чиновників, пов'язаних однаковими інтересами і діють під керівництвом центральної влади, має величезну перевагу над розрізненої масою суспільства ... Організація чиновників, перейшовши за відомий фазис розвитку, стає незламною ".
Численні перетворення, проведені парламентськими актами, на думку Спенсера, скоро приведуть до державного соціалізму, а тим самим до перетворення трудящих у рабів суспільства, оскільки панівні чиновники будуть по своїй волі визначати тривалість робочого часу трудящих і міру їх винагороди. Це завершилося б поверненням у деспотизм, встановленням самовладдя осіб, які досягли влади в соціалістичній організації: "При такому уряді народна маса, керована ієрархією посадових осіб та контрольована у всіх внутрішніх і зовнішніх своїх проявах, працювала б для того, щоб утримувати організовану групу, що зберігає в своїх руках владу, тоді як їй самій залишалося б лише стільки коштів, щоб тягнути жалюгідне існування ". Зрештою, писав Спенсер, це може призвести до страшної катастрофі, подібної Великої французької революції, причиною якої, як він стверджував, були надмірна регламентація людської діяльності і присвоєння продуктів цієї діяльності на користь уряду.
Причину неспроможності державного соціалізму і комунізму Спенсер бачив у таких недоліках людської природи, як любов до влади, честолюбство, несправедливість, нечесність. "Такої політичної алхімії, за допомогою якої можна було б перетворювати олово інстинктів в золото вчинків, не існує ". Всі спроби прискорити прогрес людства за допомогою адміністративних заходів ведуть лише до відродження установ, властивих нижчого (тобто військовому) типом суспільства - "задкують тому, бажаючи йти вперед".
Критикуючи проекти "практичних" політиків і комуністів, Спенсер писав: "Ніякої прогрес не може здійснюватися без удосконалень в характері, що походять від мирної праці ".
Спенсер обгрунтовував програму буржуазного пацифізму: "Основною умовою можливості досягнення вищого суспільного стану, як політичного, так і всякого іншого, є припинення війни. Мілітаризм, підтримуючи пристосовані до нього установи, знищить можливість виникнення змін, спрямованих до встановленню більш справедливих установ і законів, або ж зуміє нейтралізувати ці зміни; тоді як постійний мир неминуче поведе до соціальним поліпшень всякого роду ".
Спенсер стверджував, що в результаті подальшої еволюції, вдосконал...
