9;єкта на щільні, грубі тіла або явища;
• онейрологічні стану є сновидіннями, які проектуються індивідом на денній світ з повною одночасної автономією двох світів - сновидного і об'єктивного, при цьому критичне ставлення до обох суб'єктивним реальностям зберігається;
• вільні асоціації (практично психоаналітична ситуація). Вони так само представлені багатою гамою різних переживань, пов'язаної з проекціями пацієнта на психоаналітика, як, в основному, на своїх батьків. Ці переживання можуть відрізнятися особливою силою з повну дезорієнтацію і втратою почуття реальності;
• змінені стану свідомості (ІДС) внаслідок духовних вправ. До таких духовним вправ відносяться: молитва, медитація, концентрація, візуалізація та ін Тип цих змін також відповідає сновидінню в більш широкому понятті. Крім того, під впливом духовної практики акцентуються і активно видозмінюються, власне, і самі нічні сновидіння.
Сенс сновидінь за Фрейду
Насамперед, наука в часи Фрейда була схильна вважати сновидіння болючим процесом, порушенням нормального сну. Здоровий сон - сон без сновидінь. Вважалося, що сновидіння є відповіддю на будь-яке зовнішнє або внутрішнє роздратування.
Вважалося, що якщо психічна діяльність в сновидінні і має місце, то вона глибоко дефектна, регресивна у порівнянні з бодрствующей психікою. Сновидіння представлялися позбавленими і фізіологічної функції, і психологічного сенсу. Тим не менш, в науковій літературі XIX в. інтерес до проблеми сновидінь був значний. p> Які ж погляди Зигмунда Фрейда на природу сновидінь? p> Сновидіння НЕ є болючим проявом, вони - не наслідок патологічного процесу, а результат діяльності здорового мозку. До певної міри сновидіння - повноцінний психічний акт, властивий нормальної людської психіці.
Зовнішні подразнення або подразнення з боку внутрішніх органів скоріше В«включаютьсяВ» у смислову тканина сновидіння, ніж є справжньою причиною сновидінь. Звідси заперечення В«РефлекторноїВ» природи сновидінь, які є закономірним продуктом психічної діяльності сплячого.
На думку Фрейда, більшість думок і вражень, виявлених при аналізі, інтимно беруть участь у формуванні образів сновидіння. Асоціативні ряди як би розходяться від відправних точок - елементів сновидіння, але потім, на певному рівні, знову конвергируют [7] , сходячись до кількох В«точкахВ». Думки, що об'єднують асоціативні ряди, надзвичайно важливі для особистості, мають емоційну значущість. Ці думки неохоче повідомляються пацієнтом і в звичайному стані рідко усвідомлюються ім.
Ці несвідомі думки і складають В«прихований сенс сновидінняВ». Явний зміст і прихований сенс сновидіння не збігаються. Цю думку З. Фрейд також вважає однією з головних у своєї теорії, але погано усвідомленої його сучасниками. Те, що сновидіння мають сенс, зумовлює і наявність певної психологічної функції сновидінь (Функції сновидінь викладені вище)....
