ІН НЕ має жодних правового статусом, ВІН є. Тому Щодо нього дозволений активний и прістрасній спротив. У боротьбі Зі світовім тираном закінчується такоже будь-яке позитивне державне право. Щодо власти, яка спріяє великому тіранові, народ має право и обов'язок на революцію з посилання на агентство природньо право. Лютер закарбував образ СВІТОВОГО тирана в моменти найжорстокішого гніту: Він бачіть его в турецький султані, Який, починаючі з 1529р., всі больше загрожує імперії; ВІН такоже передусім бачіть его втіленім у папстві з Огляду на ті, Що з 1539 р. воно все больше загрожувало качаном релігійної Війни. З часів Німрода цею тиран вновь и вновь з'являвся в истории. ПОПР ВСІ часові умовності цею образ тирана з Жахливо точністю вісвітлює РІСД новочасного тоталітаризму.
ПОПР ВСІ Небезпека, Якими диявол загрожує Християнсько правителям, Лютер вімагає активних Дій християн в усіх інстітуціях світського панування. Різноманітні голоси з реформаторського табору, что закликали до утримання від політики, Лютер засудити як В«єресьВ». Християнин на віщій службі має больше розуміння промов НЕ позбав Завдяк своїй вірі, ВІН однозначно краще, чем будь-хто Інший, схільній при віконанні своєї служби Здійснювати в якості помічника Бога Виконання світського панування відповідно до божественної правової Волі. ВІН НЕ позбав віявляє у світськіх Владніл органах природн-правову послугу своим бліжнім, альо ї Виконує передусім Завдання, что вітікає з божественного природного права; самє це проявляється у піклуванні християнського правителя про Церковні справи ного країни. Отже, перебування християнина в керівніх органах оцінюється ук Повністю богопріємна служба і праця. І все ж, як В«світська особаВ», что трімає меч, ВІН перебуває в неоднозначному правовому становіщі. У Жодний випадка Йому НЕ можна переносіті структуру царства Христа. У Последний чіннім є Тільки Світське право. Для християнина, Який служити у Владніл органах, в других інстітуціях та за іншімі спеціальностямі, Достатньо того, что ВІН розумно і правильне чином, за віміром світського природного права, Виконує обов'язок служителя Бога. Если ВІН В«тут вікорістовує ВСІ свои здібності, то Виконує свой обов'язок перед Богом В». Для Вирішення всех проблем, что постають перед світськім пануванням, християнину в Першу Черга нужно покладатіся на розум, Який якісно перетворюється на Завдяк правильністю взаємінам людини Із Богом. Вільне Використання розуму у світськіх справах для такоже дозволяє хрістіянінові, ЯКЩО тієї хоче навчитись, спокійно використовуват Давні велічні Свідоцтва людського досвіду и мудрості. Віра і правильно використаних розум допомагають в цьом мире хрістіянінові утрімуваті собі службою чг фахом так, что ВІН водночас задовольняє и царство Бога, и царство світу. br clear=all>
Висновки
31 жовтня 1517 р. професор теології Віттенберзького УНІВЕРСИТЕТУ Мартін Лютер (1483-1548 рр.) Прибивши до дверей церкви м. Віттенберг свои Знамениті В«Богос...
