літичних метах. Таму ранєй, як правіла, приняцце беларусамі праваслаСћя схіляла іх у бік Расіі, а каталіцтва - у бік Польшчи. На териториі Беларусі амаль заСћседи існавала шмат релігійних накірункаСћ, причим, що не адзін з іх НЕ з'яСћляСћся безумоСћна пануючим, як гета було у наших суседзяСћ на Сћсходзе и захадзе. Гета садзейнічала релігійнай талерантнасці беларусаСћ, альо таксамо НЕ дало ім магчимасці аб'яднацца на падставе агульнанациянальнай релігіі. Поза у Наша краіне існуюць тенденциі беларусізациі як у каталіцтве, так и Сћ праваслаСћі.
Регулюючая функция - стваренне нормаСћ паводзін, якімі абавязани каристацца веруючия у сваім штодзенним жицці. У кожнай релігіі регулюючай функциі надаецца вельмі вялікае значенне. Норми паводзін, якія прадпісваюцца, разглядаюцца як викананне Чалавек сваіх абавязкаСћ Перад звишнатуральним. У адних релігіях даюцца Сћказанні, як сябе паводзіць у кожнай магчимай сітуациі, для іх характерна наяСћнасць мноства правіл, якія павінни деталева регуляваць паводзіни Чалавек. У другіх даюцца толькі агульния принципи паводзін, и шкірно Чалавек павінен самастойна Сћживаць іх да канкретнай сітуациі.
ранєй релігія регулявала амаль усьо сфери чалавечай жиццядзейнасці непасредна. Норми права грунтаваліся на релігійних принципах. Поза у еСћрапейскіх краінах релігія виконвае палю регулюючую функция Сћ асноСћнам праз мараль, альо таксамо Сћ асобних випадкі аказвае СћплиСћ и на приняцце прававих нормаСћ. Так, наприклад, у Польшчи прийняті закон "Аб абароне жицця", згодна з якім аборти дазваляецца рабіць толькі у абмежаваних випадкі (калі зачацце адбилося Сћ виніку згвалтавання, калі вядома, што народзіцца хворающих дзіця и калі нарадженне дзіцяці пагражае жиццю маці). Як абгрунтаванне на карисць приняцця и існавання гетага законом приводзіцца хрисціянскі принцип В«не забі". Таксамо шмат у якіх краінах Усходу норми права непасредна грунтуюцца на принцьпах ісламу.
4. Типи релігіі
Так гетага ми разглядалі релігію як целасни феномен культури и спрабавалі визначиць яе характерния Риси. Альо, треба памятаць, што релігіі самої па сабе няма. Реальна існавала и існуе мноства канкретних релігій. Етнаграфічния и гістаричния даследаванні виявілі вялікую разнастайнасць вераванняСћ и абрадаСћ, якія билі Сћ різни народаСћ на різни етапах іх гістаричнага развіцця. Працес трансфармациі и знікнення адних релігійних накірункаСћ и Сћзнікнення нових працягваецца и па сенняшні дзень. Па різни меркаваннях поза у Свеце налічваецца прикладна пекло двох да Трох тисяч різни релігій.
Таму адной з асноСћних завдань релігіязнаСћства з'яСћляецца сісте-матиеация релігій, як тих, што існавалі Сћ гісториі, так и тих, якія есць поза. Для рашення гета Завданням неабходна визначиць критериі сістематизациі, виходзячи з якіх, магчима було б параСћноСћваць паміж сабой розния релігіі, вияСћляць падабенства и розніцу паміж ІМІ.
Такіх критарияСћ існуе шмат, и...
