таму есць шмат класіфікаций релігіі. Ми разгледзім некатория з іх. p> Шкірна релігія можа Биць разгледжана з пунктом Погляду колькасці тих звишнатуральних істот, якія Сћ їй шануюцца. Па гетаму критерию релігіі падзяляюцца на дзве вялікія групи: політеістичния и монатеістичния.
Політеістичния (пекло греч. poly - шмат, theos - бог) - гета такія релігіі, у якіх есць шмат звишнатуральннх істот (Не абавязкова багоСћ, гета могуць Биць духі альбо демани), АсноСћная колькасць релігій, якія існавалі альбо поза існуюць у Свеце, з'яуляюцца політеістичнимі.
Найбільший вядоми приклад політеістичнай релігіі - гета релігія античнай Грециі, дзе шанаваліся такія багі як ЗеСћс, Пасейдон, Аід, Гера, Афіна, Артеміда, Апалон и Г.Д. Політеістичнай таксамо була тая релігія, якаючи існавала на наших землях да приняцця хрисціянства и дзе шанавалі Пярун, Ярилу, Жижаля, Зюзю и інших багоСћ. Есць релігіі, у якіх евишнатуральних істот вельмі шмат. Наприклад, у індуізме толькі багоСћ налічваецца 3,5 тисяч. І наогул неверагодная колькасць звишнатуральних істот існуе Сћ сінтаізме (нациянальная релігія японцаСћ) - 330 мільенаСћ.
Як правіла, у політеістичних релігіях звишнатуральньш істоти знаходзяцца паміж сабой у адносінах падпарадкавання и Сћтвараюць іерархічную сістему. Так у старажитнагречаскай релігіі вярхоСћ-ним богам з'яСћляСћся ЗеСћс - "Айцец багоСћ и людзей", Які даволі тиранічна кіраваСћ іншимі багамі. Сферай ягонага непасреднага валадарства було неба. Брати ЗеСћса Аід и Пасейдон валодалі адпаведна царствам памерлих и воднай стихіяй з іх шматлікімі звишнатуральньзмі істотамі (Кербер, Танат, Гіпнос, ериніі и Г.Д.; Тритон, Нерей, Пратей, нереіди и Г.Д.). Астатнія алімпійскія багі мелі палю канкретную сферу дзейнасці: Афіна апекавала навука, Апалон - Мастацтва, Гефест - рамяство, Гермес - гандаль и Г.Д. Багам падпарадкоСћваліся ніжейшия евишнатуральния істоти: німфи, музи, сілени и інш.
Монатеістичния ( пекло греч. mono - адзін, theos - бог) - гета такія релігіі, у якіх еcць толькі адзіни Бог, Які лічицца стваральнікам и кіраСћніком усяго. Такіх релігій толькі вки: іудаізм, хрисціянства, іслам.
Треба падкресліць, што сутнасць монатеізму НЕ Сћ критим, што згодна з ім, есць толькі адзін Бог, но Сћ тим., што Ен менавіта адзіни и Займаюсь зусім асаблівае месца адносна Сусвету, людзей и інших звишнатуральних істот. Таму саме слова Бог з'яСћляецца тут імем уласним и пішацца з вялікай літари.
Ва Сћсіх Трох монатеістичних релігіях побачим з Богам есць іншия звишнатуральния істоти, альо яни НЕ з'яСћляюцца самастойнимі, а створани Богам, и альбо непасредна виконваюць Ягоную волю, альбо Сћ адпаведнасці з планами Бога и па Ягонаму дапушченню перашкаджаюць Яму.
Толькі Сћ межах монатеістичних релігій можа існаваць праблєми стаСћляння да звишнатуральних істот, якія шануюцца прихільнікамі інших вераванняСћ. Калі багоСћ шмат, як у політеізме, и Шкірні з іх кіруе сваім діля...
