довід Якого йшов до богів. В«У імператорах Живуть боги, Які ї керують всією їхньою діяльністюВ», - Проголошує сінтоїзм. Звідсі ї ідея про безперервність імператорської дінастії. Філософські школи сінтоїзму формують ще одну Частину ідеології - кокутай (Тіло держави), відповідно до Якої божества Живуть у кожному японці, здійснюючі через нього свою волю. Відкрито проголошується особливий божественний дух японського народу и его перевага перед всіма іншімі. Було так саме оголошено про особливая роль Японии в цьом мире, де вона винна займатись центральне місце. p> Японія - це країна богів, перед Якою повінні схілітіся ВСІ Інші країни, Якщо не Добровільно, ті под дією сили. Довгий годину цієї ідеології не давав належної сили буддизм и конфуціанство, что проникнули в країну з материка, привнесли свои елєменти в життя японського Суспільства.
Література
1. Арутюнов С.А, Комаровський Г.Є. Релігія в житті японців// Азія і Африка сьогодні.-1966. - № 8. - С. 36 - 42. p> 2. Грішілева Л.Д. Формування японської національної культури. - М., 1986. - 284 с. p> 3. Єлісєєв О.П. Японська цивілізація. М., 2005. - 497 с. p> 4. Корнєв В.І. Синтоїзм і конфуціанство. М.,-1994.-169 с. p> 5. Мещеряков А. Сінтоїзм - релігія японців// Азія і Африка сьогодні.-1977. - № 4. - С. 50 - 52. p> 6. Накорчевський А.А, Сінто. М.,-2000.-455 с. p> 7. Сафронова Є. Синтоїзм// Наука і життя. - 1995. - № 5. - С. 102 - 107. p> 8. Хоменко О. Сінтоїзм и буддизм - Дві дороги до храму// Людина і світ. - 1996. - № 10. - С. 36 - 39. p> 9. Енциклопедія для дітей. Т.6, ч.2. Релігії світу. - М., 1996.-520 с. br/>
