ло розпочато. Наврядчи така праця виявив би істотну користь у прикладному аспекті, оскільки відмінності між напрямами Юнга і Еріксона дуже великі. Але розглянуті вище поняття дійсно досить схожі, і ми, дуже ймовірно, змогли б отримати користь з паралельного аналізу змісту символів самості, в їх міфологічному виявленні, та ідентичностей, подібних тому, як Еріксон становить портрет В«матусіВ». Саме заради цієї мети варто зробити деяку поблажку нашим формальним і поверхневим міркуванням на рахунок тотожності даних понять, і спрямувати свій погляд на спокушають плоди наших майбутніх аналізів, які зможуть внести свій посильний внесок у психоаналітичну базу прикладної роботи. p align="justify">
Список літератури
1. Ерік Г. Еріксон. В«Дитинство і суспільствоВ». Вид. 2-е, перераб. і доп. /Пер. з англ. - СПб.: Ленат, ACT, Фонд В«Університетська книгаВ», 1996. - 592 с. p align="justify">. В«Теорії особистості та особистісне зростанняВ» Роберт Фрейджер, Джеймс Фейдімен. (Robert Frager, James Fadiman "Personality & Personal Growth", 5th ed., 2002). p align="justify">. В«AION. Дослідження феноменології самості В»Карл Юнг, Рефл-бук, Ваклер, 1997 р.
