ом. Прийнявши нову віру, князь Володимир почав жорстоке переслідування язичницьких вірувань, знищення кумирів, язичницьких храмів і текстів. "Після прийняття християнства в 988 році кумир Перуна був скинутий і втоплений в Дніпрі. Така ж доля спіткала й інших богів слов'янського пантеону. Попутно було знищено величезну кількість артефактів та свідчень, які могли б пролити світло на основні етапи розвитку слов'янської міфології ". З цього можна зробити висновок, що християнство як більш розвинена в моральному відношенні і успішно стабілізуюча соціальне життя ідеологія підмінило міфологічну систему слов'ян. Християнство відповідало і специфічного дуалистическому світогляду слов'ян, і політичним потребам в централізації суспільного життя, привносячи в культуру східних слов'ян перші поняття і вчення про моральність. p> Отже, щодо процесу формування передумов моралі в східнослов'янської міфології можна зробити наступні висновки.
) Мораль формувалася в рамках нерозчленованого міфологічної свідомості. Зачатки моралі представлені в міфології в якості архетипів - форм колективного несвідомого, що передують зародженню ідей. p>) Центральною проблемою у вивченні генезису моралі в східнослов'янської міфології є відсутність міфологічних текстів-першоджерел, які могли б містити в собі корисну для вивчення моралі інформацію.
) На формування моралі в східнослов'янському міфологічному свідомості вплинули такі архетипи, як архетип "свій - чужий", архетип обміну і архетип роду.
) Християнство перервало завершальний етап розвитку міфології східних слов'ян, прийнявши статус нової державної віри східних слов'ян. Християнство замінило несформовану східнослов'янську міфологію як ідеологію, не спроможну відповідати ідеям підтримки життєздатності та централізації суспільства через відсутність сильного морального регулятива. p align="justify"> моральний міфологія східний слов'янин
Висновок
Мораль є способом сприйняття людьми дійсності через керівництво поняттями про добро і зло. Основний її функцією є підтримання цілісності людської спільноти за допомогою регулювання взаємовідносин між людьми за допомогою понять про добро і зло. p align="justify"> Проблема вивчення генезису моралі носить методологічний характер, і полягає у визначенні сутнісних ознак моралі, за якими можна визначити момент її виникнення. Так серед наукових підходів і концепцій, які досліджують проблему походження моралі, можна виділити такі як: креаціоністську (релігійну), натуралістичну, соціологізаторскім і найбільш ефективну культурологічну концепцію, яка розглядає генезис моралі як соціокультурно обумовлений процес. Великий інтерес для дослідження генези моральної форми свідомості представляють матеріали східнослов'янської міфології. Найбільш істотними особливостями міфології східних слов'ян є добре розвинений найбільш архаїчний пласт міфолог...
