и, що було пов'язано не в останню чергу з особистістю сьогуна Іенарі. При його дворі панували розкіш, розпуста і корупція. Для вирішення фінансових проблем бакуфу все частіше вдавався до так званої псування монети (зниження вмісту дорогоцінних металів у них) і до збільшення поборів з торговців. Тільки в період з 1806 по 1813 р. воно тричі використовувало подібну практику і отримало додатково понад 1,4 млн. ре. Одночасно феодали відмовлялися платити свої борги (великі дайме вимагали відстрочки виплат своїх боргів на 100-200 років)
Природно, в таких умовах торговці і лихварі стали у міру можливості уникати давати кредит дайме і самураям. Тоді останні, стримавши свою гордість, для отримання кредиту йшли на порушення норм станової моралі, а то і законів. Вони збільшували торгові привілеї купцям, передоверяли їм право на отримання рисових пайків, привласнювали їм знак самурайського відмінності - право носіння мечів, а в ряді випадків ріднилися з купецькими сім'ями. p align="justify"> Щоб економити кошти, дайме скорочували рисові пайки, яке виплачували своїм васалам - самураям нижчих рангів, що тільки погіршувало загальне положення. На початку XIX ст. практично не залишилося жодного дайме, який платив би своїм васалам повний пайок . Сотні тисяч самураїв позбавлялися джерел доходу і перетворювалися на ронінів; частина з них намагалася зайнятися продуктивною працею (займалися ремонтом парасольок, ліхтарів, дерев'яного взуття гета, виробництвом будинку ній начиння), щоб елементарно вижити; інші ставали розбійниками. Вже не йшло мови про високий моральний дух самураїв. Самураї нижчих рангів, поряд з ронінами різними способами вишукували собі нові засоби існування. Досить навести лише один приклад: самураями був приблизно 70% власників публічних будинків розваг в Едо.
З плином часу уряду довелося вже з тривогою відзначати значне зростання числа бездомних і декласованих самураїв . Майбутня небезпека полягала в тому, що вони збільшували і без того численні ряди незадоволених пануючими порядками.
Таким чином, відбувалося розшарування військового стану на вищі і нижчі верстви. Поступово останні втрачали можливість існувати як самураї , оскільки потрапляли в залежність від лихварського капіталу і втрачали рисові пайки зважаючи економічних труднощів, які відчували дайме. Для значної кількості з них побічний домашню працю ставав головним джерелом існування, перетворюючи їх на ремісників. Зберігаючи за традицією відданість своїм суверенам, в той же час вони відчували невдоволення своїм становищем, що сприяло поширенню серед них опозиційних настроїв. Розкладання пануючого стану почалося саме з самураїв нижчих рангів, з яких вийшли як провідники реформ в князівствах, так і лідери загальнонаціонального руху за л...
