шити проблему взаємини між цими двома морально-етичними чеснотами. Щоб бути корисним суспільству, сприяти його оздоровленню, вдосконаленню, збереженню цінності, людина повинна постійно розвивати свою духовність, виховувати в собі необхідні для суспільного життя моральні якості. Найважливішою моральної чеснотою людини Скорина, відповідно до християнською етикою, вважає любов. "Кожен Хрестианин, - пише мислитель, - найбільш любов до всим да дотримується, еже їсть досконала над все інші дарування, без неї ж ніщо проспешно їсть" [2, с 196-197]. Затвердження в якості ідеалу активної, суспільно-корисної мирського життя було вираженням самосвідомості торгово-ремісничих верств міського населення, виступало одним з моментів формується раннебуржуазной ідеології Відродження [9, с 36]. p align="justify"> Франциск Скорина стояв біля витоків вітчизняної ренесансно-гуманістичної соціально-політичної думки. Він спробував визначити деякі ідеальні політико-правові форми, запозичені переважно з історії Стародавнього світу. Біблії. Політичний ідеал Скорини - освічена, гуманна і сильна монархічна влада. Соціальні відносини Скорина оцінював також євангельсько-християнським абстрактно-гуманістичними принципами людинолюбства і справедливості. Людське суспільство базується на мирі та злагоді, "з неї ж все добре всякому граду і всякому зборам приходить, Незгода бо і найбільші царства руйнує" [2, с 195]. Скорина пропагував ідеї ранньохристиянської філантропії, переконував людей ставиться "спомогающе один одного з усякою любов'ю" [2, с 204]. Він усвідомлював відмінність між реальною соціальною дійсністю своєї епохи і ідеалом. p align="justify"> В якості соціального ідеалу Скорина стверджував ранньохристиянський принцип "рівна свобода усім, загально іменея всіх" [2, с 139]. Соціальний ідеал Скорини свідчить про вплив на його світогляд радикально-реформаційних ідей. Йому притаманний соціальний демократизм. Мислитель орієнтувався на "людей простих, посполитих". p align="justify"> Отже, видатна заслуга Ф. Скорини - у постановці проблеми людини і суспільства в соціально-філософської думки Білорусії епохи Відродження і спробі вирішення цієї проблеми в дусі ренесансного гуманізму. У той же час слід зазначити абстрактний характер скорининських трактування даної проблеми і недостатньо чіткий зв'язок його вчення з конкретною історичною реальністю. Естетичні погляди. p align="justify"> Скорина велике значення надавав естетичному вихованню і взагалі духовому вдосконаленню людей засобами мистецтва. Про це свідчить його панегірик "Псалтирі" - книзі, яка з усіх частин Біблії ближча до мистецтва - поезії та музиці. На думку мислителя, вона багатозначна за своїм змістом і функціональним призначенням. Пісні та вірші її "всяки німощі, духовні та тілесними, уздравляють, душу і смисли Висвітлюється, гнів і лють усміряють, мир і спокій чинять, смуток і печаль відганяють, чувстівіе в молитвах дають, людей у ​​присядь заводять, лавку і милість укрепляють" ; вони "сп...
