Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Релігійно-філософські традиції і пам'ятники культури Давньої Індії

Реферат Релігійно-філософські традиції і пам'ятники культури Давньої Індії





різація культури. Історики не виключають також іноземні вторгнення. Адже занепад міст, як правило, супроводжується проникненням в країну більш відсталих племен. Правда, до 1500 р. до н. е.., коли арії почали мігрувати в Індію, Хараппская культура практично перестала існувати.

Хараппская культура не справила серйозного впливу на історичні долі народів долини Гангу, хоча у формі культурних пережитків і народних традицій її сліди виявляються в деяких регіонах Індійського субконтиненту.


.3 Пам'ятки культури ведийском епохи


Ведийская епоха. Новий етап у розвитку культури Індії відноситься до 2-й половині II тис. до н. е.. - Середині I тис. до н. е.. і пов'язаний з абсолютно іншим народом, що прийшов сюди з далеких країн і створив абсолютно новий тип цивілізації. Походження світлошкірого народу, який називав себе В«аріїВ» (благородні) і займався пастушество і скотарством, до цих пір не з'ясовано. Їх мова відносять до найдавнішої формі санскриту, одного з індоєвропейських мов. p align="justify"> У XV в. до н. е.. вони вторглися до Північної Індії і відтіснили дравидов на південь. І донині мови півдня Індії залишаються дравідійськими, тоді як три чверті всіх індійських мов споріднені арійського санскриту. До 200 р. до н.е. їх вплив поширився на всю область між Гімалаями і горами Віндхем.

Прихід арійських племен, прабатьківщиною яких одні вчені вважають Середню Азію, а інші - південноруські степу, відкрив в історії Індії так звану ведійську епоху, що отримала назву по створеній у цей час священної літературі вед [15].

У місцевого населення арії запозичили інститут каст (варн), який тепер оформився в ієрархічно організовану систему чотирьох станів: 1) жерці - брахмани, 2) військова знати - кшатрії, 3) вільні общинники, землероби, торговці - вайшья; 4) слуги, що займають найнижче положення в соціальній ієрархії, - шудри. Поза цим строго розділеного суспільства стояли недоторканні, представники ще асимільованих племен і так званих В«нечистихВ» професій, наприклад волоцюги. Самі арії займали в цій системі вищі ранги; і сьогодні в вищих каста переважають індійці зі світлою шкірою. p align="justify"> Арії принесли з собою не тільки нових богів, які уособлювали природні стихії (вогонь, воду і повітря), але також культ військової сили і новий тип літератури. У релігійному пантеоні аріїв, як це й годиться доземледельческому суспільству, відображає соціальну рівність, жорсткої ієрархії богів не було, а кількість їх було величезним. У ведах налічується 33 бога, хоча в одному місці згадується про 3399 богів. Боги ділилися на земних, небесних і проміжних. Найбільш шанованим богом аріїв можна вважати Індру, бога дощу і грому, бога-воїна: особисто йому присвячені 250 гімнів, часто згадується він і в гімнах, присвячених іншим богам. Зберігачем світового порядку і справедливості виступав Варуна - боже...


Назад | сторінка 14 з 31 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Релігійно-філософські традиції і пам'ятники культури Давньої Індії
  • Реферат на тему: Пам'ятки культури Стародавньої Індії
  • Реферат на тему: Культура Індії у ЕПОХА Могольської імперії
  • Реферат на тему: Культура Індії
  • Реферат на тему: Особистість Бабура в історії Індії. Бабур в літературі Сходу