асово самого бургомістра. Карнавальний хід проходить під самбу (зовсім як в Бразилії), свято починається в суботу і триває до вівторка. Під звуки музики і гуркіт барабанів народ танцює і веселиться, рікою ллються спиртні напої. Вважається, що карнавальні маски та костюми відлякують злих духів на цілий рік.
Карнавал в Угорщині. В Угорщині на карнавалі можна побачити як одягнені в довгошерсті звірині шкури, в розфарбованих яскравих масках жителі прощаються з зимою. У руках у всіх - дзвіночки, які веселять або лякають все місто. Це свято прощання з зимою і зустріччю весни закінчується урочистими і дуже веселими похоронами Масляної.
Висновок
У цій роботі ми розглянули історію і сучасність карнавальної культури в історії людства. p align="justify"> Християнська церква завжди вселяла людям, що сміх - це знаряддя диявола, який спокушає людей, а потім сміється над ними. І церква в Середні століття всіляко переслідувала народну сміхової культуру, бродячих акторів і ярмаркових скоморохів. Священики говорили, що Бог ніде не сміється в Євангелії, він плаче, коли дізнається про смерть Лазаря. p align="justify"> А тому сльози, а не сміх стали особливо шановані в православній традиції духовності. Однак, саме в Росії була створена краща у ХХ столітті теорія сміху - книга Бахтіна В«Творчість Франсуа Рабле і народна культура середньовіччяВ», яку тепер знають у всьому світі і називають теорією сміхової, або карнавальної, культури. p align="justify"> Дослідження Бахтіна на славу сміху, як прояви духу свободи і творчості, було написано у важкі роки репресій, всупереч В«серйозномуВ», В«неулибающемусяВ» духу диктату і насильства. p align="justify"> Одне з визначень карнавалу у М.М. Бахтіна - В«це друге життя народу, організована на початку сміхуВ». Цікаво, що сміх дійсно став тією силою, яка викрила, принизила і розвіяла влада комуністичної ідеології. p align="justify"> Нещодавно в світі відбулося обговорення дій ісламістів, які образилися, коли в Данії з'явилися карикатури на їх пророка і в диспуті про те, чи можна робити карикатури на пророка Мухаммеда чи ні, згадували Гойю і Вольтера, а мені на пам'ять відразу прийшла поезія вагантів. p align="justify"> У ній було багато богохульства, але авторами цих віршів були стовпи церкви, які писали богословські трактати, і в той же час розважалися В«паскуднимиВ» віршиками. p align="justify"> І вся карнавальна культура теж полягає в тому, щоб в смішний, В«низькоїВ» формі представити свої символи віри, від цього вони не перестають бути символами, і віра не перестає бути вірою. p align="center"> Список літератури
1. Аверинцев С.С. Долі європейської культурної традиції в епоху переходу від античності до середньовіччя// З історії культури середніх століть і Відродження. - М.: В«НаукаВ», 1976. p align="justify">. Бахтін М.М. Т...
