свою творчість ідеями, поняттями і асоціаціями філософсько-психологічного, а часом навіть абстрактно-логічного порядку: поняттям простору, часу, енергії, нескінченності, смерті. Скрябін хотів виразити в своїй музиці не ті або інші настрої, а ціле світобачення, яке він і намагався розробити з усіх боків [9]. p align="justify"> Таке художнє явище, як Скрябін, якщо його розглядати в сукупності, скажімо, з настільки ж центральними фігурами свого часу, як Врубель у живопису і Блок в поезії, відноситься до певного течією в російській мистецтві початку ХХ століття ; течією має специфічні суспільні корені і особливу соціальну спрямованість. Воно цілком не вписується в інші течії того ж історичного періоду (наприклад, пізній романтизм, символізм, імпресіонізм, експресіонізм), хоча і насичена окремими ознаками кожного з них [4, с. 428]. br/>
2.4 Загальні та відмінні риси творчості Скрябіна і Рахманінова
Скрябін і Рахманінов - два найбільших музиканта рубежу століть. Вони були майже погодки. За народженням належали до одного і того ж військово-інтелігентно-дворянського колі, жили в Москві, оберталися в одному і тому ж музичному світі, вчилися у одних і тих же професорів - Звєрєв і Танєєв, в тій же Московській консерваторії; творчо працювали в одній і тій же області - обидва композитори і піаністи. І, незважаючи на це, важко уявити собі дві натури, настільки протилежні, як Рахманінов і Скрябін. Усе життя вони мали дуже мало спільного один з одним, рідко зустрічалися і ніколи не дружили [1, с. 71]. p align="justify"> Рахманінов високо цінував скрябинский геній, що чудово знав творчість Скрябіна і багато в чому, хоча і абсолютно по-іншому, який відбив ті ж передчуття і ті ж підйомні настрої Росії напередодні її великих історичних змін, ні в одній своїй рядку не відобразив впливу скрябинского мови [4, с. 418]. p align="justify"> Б. Л. Яворський писав: В«Скрябіна мало грають в Парижі. Глядачі кажуть, що він гарний, справляє враження, але він їх турбує, хвилює, а їм спокій найдорожче; вони бояться його порушити, втратити його, бояться, що ця музика змусить їх В«житиВ» по-іншому. У відмінності від музики Рахманінова, яка распевно-лірична і в теж час моторно-енергійно, але вона В«традиційнаВ». У ній є втілення російського почала без В«навмисностіВ», без фольклорних цитат. Це ще раз доводить, що Скрябін і революція нероздільні, що Скрябін є переддень нової культури, він немислимий без неї і вона без нього. Скрябін є найсучасніше в еволюції людства, а музика Рахманінова, як би В«традиційнаВ» і лірична вона не була, залишає людей спокійними, інертними, застиглими, навіть окостенілими у своїй культурній епосі В». p align="justify"> Перший відгук Рахманінова про музику Скрябіна був у 1901 році. Після прослуховування Першої симфонії Скрябіна, Рахманінов сказав: В«Ось я думав, що Скрябін - просто свиня, а виявилося - композиторВ» [8, с. 49]. p align="justify"> З тих пір він вдумливо і уважно с...
