настанова, до Якої Рідко вдаватися вітчізняні та й зарубіжні баладнікі, окрім В. Жуковського та Деяк ін. Взагалі дидактичні повчання, тім больше в релігійному Дусі, для баладності творів Явище не характерні. Як и в других Балад, П. Білецький-Носенко, Ніби В«порушуючіВ» традіційні прикмети жанру, що не зразу розгортає основнову дію. ВІН вводити своєрідну експозіцію, причому Цілком реального плану, подає побутово-етнографічний Малюнок характерними для українського села досвіток:
У Пилипівка, на досвідкі,
До хати жінки Насті,
Зійшлісь до Каганця дівкі,
Попустуваті ї прясти. (128)
Дівчата веселяться, співають пісень, а далі почінають розповідаті казки, В«Цікаві й Дуже грізніВ». Обходячі В«періпетійні ЩабліВ» сюжетом, П. Білецький-Носенко В«уріваєВ» Розповідь и Одразу ж переходити від колоритного побутового малюнку досвіток до енергійного відтворення, так бі мовити, основного мотиву твору, почерпнутого з народніх вірувань про відьму. Ганна біжіть до Кладовище, поступово напружується Розповідь, вступає в свои права В«романтичнаВ» природа, супроводжуючий наростаючій бентежній стан героїні:
Дурна біжіть, а місяць з хмар
їй в вічі Щось манячить;
Те зцупіть дріж, то кине в жар ... (130)
З набліженням до Кладовище (В«де глянь - стремлять в Моху хрести, козацька Хусткого в'єтьсяВ») бентежній душевний стан Ганні переходити у В«перелякуВ» (В«од ляку серце тиснеВ»), коли ж вітер розкрио настіж ворота до В«гробовищеВ», героїню Вже й сили залішають. Альо, щоб віграті заклад, вона все ж встромляє веретено в могилу відьми, одпак та ее НЕ відпускає. Наступивши кульмінаційній момент сюжетом - Ганна вмирає. Отже, наявні ВСІ основні ознакой жанру романтічної балади - фантастічність, похмурість, фатум, драматична напруженість сюжету, експресівність Розповіді, персоніфікованій краєвид, ескізна (на цею раз психологічна) мотивація стану героїні, атрибути різновіду В«жахлівоїВ» балади - смерть, могила, кладовище, відьма ТОЩО. Вікорістовуючі народне повір'я про відьму, П. Білецький-Носенко вводити характерний штрих: В«Там відьму заховали, для якой, щоб дійшла кінця, то сволоки зріваліВ». Взяти ВІН поетом Із записаного ним ще на качану XIX ст. (Колі ВІН посилам збирав Різні народні обряди, вірування, легенди) В«забобониВ» «³дьмаВ» (надруковано в В«Полтавських губернських відомостяхВ» в 1840 году): В«Коли вмирає (відьма), то не може випустити дух, аж поки не підірвуть над нею стелі В»[4, 149].
Є тут, як и в других Балад, и стільові Прийоми, что грунтуються на фольклорній поетіці, - народна символіка (вже в Другій строфі, віщуючі нещастя, В«сич скиглить на дзвоніціВ»), и одухотворена природа (В«Зоря на небі граєВ»), и метафора (В«Вже й півень кряче под стріхойВ»), и Оригінальні порівняння...
