лежить одна загальна ідея про те, що ставленням людини до світу визначається відповідь ставлення світу до людини. p align="justify"> Етика античності звернена до людини, її девізом можна вважати знаменитий вислів Протагора: "Людина є міра всіх речей.". Найважливішою особливістю античної етики була установка на розуміння моральності, доброчинності поведінки як розумності. Інша характеристика античного світогляду - прагнення до гармонії. Саме в античній культурі поставлені найважливіші етичні проблеми, намічені різні варіанти їх вирішення, окреслено головні традиції майбутніх інтерпретацій питань етики. p align="justify"> Основною особливістю середньовічної етики стало те, що вона придбала релігійний характер і базувалася на християнстві. Центром християнської етичної концепції є ідея любові до Бога, з якої народжується нова чеснота - милосердя. Тому вся основна проблематика християнського морального вчення - про джерело і природу моралі, про критерії моральності, про призначення і сенс життя людини та її моральному ідеалі, про добро і зло - сходить до Святого Письма. Фома Аквінський, Еразм Роттердамський, Мартін Лютер та ін прагнули розкрити моральний зміст Святого Письма, обгрунтувати моральний, праведний спосіб життя християнина. p align="justify"> Етика Нового часу орієнтована на виявлення натуралістичного підстави моралі, де центральною ідеєю є ідея суверенності морального суб'єкта, а універсальним засобом її затвердження виступає розум.
У 17 - першій половині 19 ст. - Це Ф. Бекон, Т. Гоббс, І. Кант, Г. Гегель. Для етики даного періоду характерні:
) ситуація, коли філософи, які вивчали мораль, виступали одночасно і моралістами - творцями певних етичних систем;
) зведення етики до галузі природознавства, яка повинна мати справу не з божественними веліннями і ідеальним світом, а з природним буттям людини, його потребами, прагненнями та інтересами;
) гуманізм, раціоналізм, емпіризм, оптимізм. Моральність була спущена на землю, пов'язана з умовами реального життя, знайдені пояснення наростання кризових явищ в моральному житті під впливом розвивається індивідуалізму, приватного виробництва, егоїстичних устремлінь, що руйнують ідею божественного світопорядку
Друга половина 19 - початок 20 ст. стали часом кінця класичної етики та становлення нової сучасної некласичної філософії та етики. У некласичної етики конституюється постулат про те, що етика одночасно виступає і теорією моральної свідомості і самим моральним свідомістю в теоретичній формі (марксизм, Ф. Ніцше, А. Шопенгауер, С. К'єркегор, метаетіке, фрейдизм, ексістенціалізм та ін.) Риси некласичної етики: ірраціоналізм (людиною керує не розум, а сліпа воля, інстинкт, страх і відчай від кінцівки, безглуздя і приреченості власного існування); відхід від абстрактного моралізування і спекулятивних метафізичних міркувань; оптимізм попередньої епохи сприйма...