офістів основою пізнання є лише текуча чуттєвість, а не якісь об'єктивні, стійкі явища. p align="justify"> Релятивістська етика заявляє, що моральні поняття і норми мають досить відносний і мінливий характер. Таким чином, мораль, моральність, поняття В«добраВ» і В«злаВ» різні у різних людей, народів, соціальних груп і спільнот, залежать від умов місця і часу, переконань і інтересів. [9.С.33-36]
Однак за цією неоднозначністю і мінливістю уявлень про мораль представники релятивізму не бачать жодних закономірностей. Релятивізм, в кінцевому рахунку, приходить до суб'єктивізму в тлумаченні понять і суджень моральності та моралі. Етичний релятивізм часто використовувався для підривання у різних соціальних груп уявлення чесноти, нормах моралі. p align="justify"> Крайні форми етики релятивізму ведуть до повного заперечення будь-яких об'єктивних підстав моральності. Доречно згадати, згадувану раніше, теорію емотівізм. Прихильники цієї теорії вважали, що судження про мораль не мають ніякого об'єктивного змісту, а містять лише особисті установки тих, хто їх висловлює. Звідси виводиться, що судження про мораль невірно вважати ні істинними, ні хибними. Не слід взагалі ставити питання про їх обгрунтованість, науковість або правомірності таких суджень: будь-який, окремо взятий, людина має право дотримуватися тих принципів, які йому переважні, і будь-яка точка зору в такому випадку однаково виправдана. Така форма етичного релятивізму є теоретичним обгрунтуванням морального нігілізму. Будучи реакцією на догматизм релятивістська точка зору разом з тим робить неможливою вироблення чіткої моральної позиції. p align="justify"> Головним недоліком релятивістської теорії вважається, неможливість, в рамках релятивізму, виділити якесь загальне зміст моралі, яке зберігається в різні етапи розвитку суспільства у відмінних один від одного соціальних груп і спільнот. Також, до відомих недоліків теорії релятивізму відносять можливий поступова відмова від норм моралі взагалі. p align="justify"> Таким чином, можна сказати про те, що теорія етичного релятивізму допускає існування різноманітних, однаково цінних моральних суджень у тому аспекті, що відмінність між добром і злом не закладено спочатку в природі, а існує тільки в думках людей .
Також однією цікавою сучасною етичної теорією, що пропонує нову інтерпретацію понять В«злаВ» і В«добраВ» є теорія В«благоговіння перед життямВ» Альберта Швейцера. [8.C.329]
А. Швейцер запропонував абсолютно нову етичну теорію розуміння В«добраВ» і В«злаВ». У його етиці центральне місце займало В«благоговіння перед життямВ», саме з ця теза виступає таким собі критерієм В«добраВ» і В«злаВ». Так, все що зберігає, розвиває і підносить життя є добром. Те, що шкодить і викорінює життя - зло. Швейцер приділяв особливу увагу до морального розвитку і вдосконалення. Він вважав, що тільки при правильній мотивації, дії, здійснювані В«чистимиВ» засоб...
