чорта, то напаі бабу . Як би яно там ні було, альо на Бресцкім Палессі гавораць менавіта так. Яшче як мужчина п е, то гета адна бяда, а вось калі жанчина запіваецца, то тади Сћвогуле гора, бо ніякай радасці пекло гарелкі Ніхто НЕ меСћ. Спачатку весела, а потим плакаць хочацца. Бацька нап ецца, то маці и гаспадарку, и дзяцей даглядзіць, усюд парадак навядзе, нічога неприбраним НЕ пакіне. Живелу накорміць, пазаганяе яе як треба. Дзеткі тия, нічога што абарвания, альо затое чистия и негалодния, Спацио у годину лягуць. Калі ж Матули іхняя зап е, то тади чистае гора. Што тієї Чалавек адзін зрабіць можа? Які там парадак навесці ці што? Дзеці галодния и халодния, живела на сцени кідаецца. А не дай жа Божа, и чоловік, и Жонка Сћ сям и п юць! Як жа тади дзеткам жиць?! Ім, небаракам, адразу Хіба Сћ магілу живимі класціся, ці што? П Яная жанчина намног агідней за мужчину. Воласа тия распусціць-разберсае, вочи вилупіць, што сава-начніца, гавариць виразна НЕ здужає, а адно толькі Нешта Пляц, мармича пад ніс ди па калюжах ці па зуміти якіх валяецца. Які Сћжо там сорам! Які там розум, калі таке вирабляе! Нездарма ж и кажуць спрадвеку, што калі хочаш чорта пабачиць, то напаі бабу. Яна тади такіх кепікаСћ пакажа, што ніякія Сћжо черці да яе НЕ дакажуць. Можа тієї чорт НЕ Такі Сћжо и страшні, як баба . [7]
Сувязь з гарелкаю Сћ нячисціка прасочваецца Сћ шматлікіх вуснапаетичних творах. Паводле народнаго, чорт з яСћляецца заСћседи там, дзе есць што випіць, и з яСћляецца з адзінай толькі Мета - зрабіць паскудства Чалавек. Годинах фіксаваліся и такія випадкі, калі чорт або черці дурилі адразу НЕ аднаго Чалавек, що не випадкова сустретага п яніцу, а многіх. Тади Сћжо гаворка абавязкова вялася пра Нейко вясковую Сћрачистасць, дзе збіралася мноства гасцей. Ен (чорт) абавязкова присутнічае на шкірним вяселлі ... и імкнецца Сћсімі сіламі перашкаджаць виїзду жаніха и нявести Сћ царкву: нябачна тримае каня, Які Сћздригвае, пераступае з нагі на НАДУ, часта абмірае - словами, що не дае паязджанам рушиць да тих пір, Пакуль НЕ ахрисцяць прастору Перад Канем и НЕ перавядуць лейцил з аднаго боці хамут на другі. Гетим НЕ заканчваюцца свавольстви нячистага. Па дарозе Сћ царкву ен можа перабегчи дарогу чорним зайцям, ваСћком, и гета заСћседи прадказвае няшчасце. Пасли вяртання Малад з царкви любімай забаваю нячисціка служиць зварювання и бойка мужикоСћ между сабою ... [9]
Наогул,...
