бороба:
патріотічне виховання пісня Дидактичний
Ходити Ілля на Василя,
Носити пугу Житнього,
Де замахнемся - жито зростанні,
Роді, Боже, жито, пшеницю
І всяку пашницю.
Бажала селянінові достатку, успіху в господарюванні, доброго врожаю и пісня-колядка:
Дай же вам, Боже, шірокі ніві,
А на тихий нивах рясні ячмена,
У перо перісті, в зерно зерністі,
У зерно зерністі, в колосі колосісті.
Колядки-побажання гіперболізувалі Можливі плоди хліборобської праці. Альо самє в такому перебільшенні ї пролягав їх пророкуючи, магічна, заклінальна сила. Обряд велить, щоб колядки та щедрівки віконуваліся дитячим чг молодечім гуртом. Це ще больше посілювало їх магічній ефект и мало виховний Вплив. У свідомості молодої людини формуван уявлення про ідеал людського щастя, Доброї долі: міцна працьовита батьківщина, незрадліве здоров'я, тепла та затишна оселя, достаток у господарстві, можлівість працювати ї спожіваті плоди своєї праці. p align="justify"> Велике Виховна значення для молоді мала ї аграрна гра, что входила до комплексу календарної обрядовості. У ній імітувалась оранка (плугом В«кричалиВ» снег), Засів (обійстя посіпалі зерном), збір врожаю. З годиною магічній Зміст образного В«програванняВ» усіх етапів трудового процеса прізабувся, альо залиша пісня, яка знайомиться молоде Покоління з усіма стадіями трудового процеса та сільськогосподарськіх робіт [15, 12]. p align="justify"> У веснянці В«ЛьонВ» дівчина співає-запітує матір як льон сіяті, вібіраті, молотіті, мочить, вітягаті, сушить, язиком, прясти, ткати та й поносіті.
Так пісня вводила дитину в коло традіційніх трудових обов'язків. Початок роботи пов'язувався з дією Вищих, чарівніх сил, что допомагають селянінові. Далі на допомог приходити сама природа, І, Нарешті завершують Справу вмілі руки хліборобів:
Орел поле ізорав,
Пшеницю засіяв,
Крілечкамі зволочів,
дрібний дощик прімочів. p align="justify"> Щоб Косарі скосили,
Молодіці згреблі,
А дівчата зв'язали
На коровай тримали.
Ця пісня відображає зв'язок Трудової, родини та шлюбної тематики в пісенному фольклорі украинцев. У іншій, русальній пісні, цею зв'язок проступає ще віразніше. Дівчина співає-гадає про свою частку: кому вона буде милою, В«Чі ратайку - дай Боже! Чі лінтяйку, - Крійі Боже! В». p align="justify"> Як Бачимо, уявлення про щасливий шлюб народна Мудрість пов'язує з трудовими занятть подружжя, стверджує, что надійний шматок хліба можна мати від хліборобської ...
