хмад Яссаві, Бахоуддін Накшбанді, Імам-аль-Бухарі, Імам-ат-Термізі, Амір Тимур, Улугбек, Алішер Навої, Бабур
У своїх знаменитих В«УкладенняВ» Амір Тимур писав, що В«влада, яка не спирається на релігію та законів, не збереже на довгий час своє становище і силу. Вона подібна нагому людині, яка змушує інших при зустрічі з ним опускати очі, не вселяючи ніякої поваги до себе. Можна також порівняти з будинком, не мають ні даху, ні дверей, ні огорожі, в який може проникнути самий мерзенний людина
Сам Амір Тимур - різнобічно обдарована людина, чудово розумів, що духовний фактор вкрай необхідний і без нього неможливе існування самого суспільства і будь-якої людської цивілізації.
Духовний фундамент має в імперії Аміра Тимура особливе значення, на нього спирається його міць, сила, слава і велич.
Патріотичне почуття, полководческая і військова діяльність і створена ним своєрідна Східна цивілізація - чудове тому підтвердження. Діячі такого масштабу - рідкість в історії людського суспільства. p align="justify"> Амір Тимур добре розумів значення ради, що складається із мудрих людей в управлінні державою. У своїх В«УкладенняВ» він так писав про це: В«Десять часткою державних справ я вирішив за допомогою ради та нарад, і тільки одну частку - за допомогою мечаВ». В умовах будівництва правової демократичної держави і громадянського відкритого суспільства ці висловлювання мудрого державного діяча мають велике практичне значення, і тому вони своєчасні й актуальні. p align="justify"> У духовній спадщині А. Тимура дуже багато корисного для сучасності. Вивчення і використання його є однією з основних завдань духовного оновлення. p align="justify"> В автобіографії Амір Тимур пише про моральні якості людини як особистості з величезним внутрішнім духовним багатством і красою, які зводяться до наступного:
В основі моральних якостей повинна бути безкорисність;
Беззаперечна дотримання релігійних догматів, поважати особистості, шановані з волі аллаха;
Завжди потрібно робити більше пожертвувань на користь бідних, кожну сварку треба уважно вивчати і по мірі можливості її треба вирішувати позитивно;
Всю діяльність направляти до загальної вигоди і користь. У цій справі без причини не ображати нікого, надавати посильну допомогу тим, хто прийшов до тебе за допомогою;
Вище ставити релігійні питання над буденними, життєвими і світськими справами;
Строго дотримуватися справедливості;
Ніколи не обіцяти, якщо не в змозі виконати обіцянки;
Ніколи нікому не шкодити без причин;
Себе вважати слугою і рабом аллаха;
Прагнути бути однаковим і з простими і з вищими верствами населення;
Ніколи не треба заздрити іншому; <...
