стосовно до сучасних умов. Найбільш інтенсивно ці процеси йдуть в американському протестантизмі, де сформувався склад релігійності, який самі віруючі виділяють в особливий тип - В«євангелічнийВ». Вероучітельние відмінності між ними відступають на задній план і майже стираються, головним же стає власний релігійний досвід і прагнення звіряти своє життя з принципами Євангелія. p align="justify"> До середини XX в. більш динамічним стає розвиток протестантизму в Африці, Океанії, Азії. Характерним для цього процесу є зростання африканських незалежних церков. Деякі дослідники схильні навіть вважати, що ці церкви є четвертим великим напрямком християнства, поряд з католицизмом, православ'ям і протестантизмом. У багатьох з них спостерігається синкретизм - з'єднання християнських уявлень і символів з етнічними релігійними уявленнями і культами, прагнення сприймати християнство в африканських термінах. У 70-90-і рр.. в США і Європі знизилося членство протестантських церков, що дотримуються ліберальної орієнтації, і значно збільшилося число прихильників фундаменталізму, які відстоюють вчення про створення світу Богом, про кінець світу, про особисте вірі, відродженні, дари Святого Духа, протестантську етику особистого успіху, цінностей сім'ї, громади та громадського порядку. Важливим положенням сучасного протестантизму є концепція В«відповідального суспільстваВ» - обгрунтування відповідальності державних діячів у сфері політики і економіки в якості нового загальнохристиянського принципу. p align="justify"> У рамках протестантської теології та філософії стверджується екуменічне (об'єднавче) рух, що виник в 1910 р., і чинне під керівництвом Всесвітньої ради церков. Воно ставить своїм завданням об'єднання всіх протестантських церков, а окремі ідеологи екуменізму говорять про об'єднання всіх християнських церков. Однак ідеї екуменізму поки не дали помітних результатів і зовсім не отримали підтримки серед католиків і православних. p align="justify"> Висновок
Християнство наближається до свого 2000-річчя. Воно створило свій світ з особливим культурним космосом, який впливає на все людство. Напевно, цей світ не кращий з можливих світів, але хто наважиться довести, що без християнства він був би кращим. p align="justify"> Православ'я склалося в надрах Візантійської імперії в IV-VIII ст., а самостійним стало в XI ст. (1054 р.) в результаті церковного розколу. Вирішальний вплив на його становлення надав ряд факторів, пов'язаних з економічною, політичною і духовним життям Візантії. Православ'я, на відміну від католицизму, вважає главою церкви (земної і небесної) тільки Ісуса Христа, що саме по собі зумовлює характер багатьох сторін життя православних церков, яким властиві віротерпимість, прагнення до згоди, пріоритет духовних цінностей по відношенню до мирських, пристрасне бажання зберегти віру Христову в її справжньому, неспотвореному вигляді, захист і поширення православ'я ненасил...
