ції - інститут настільки ж складний як і політичні організації. І складність його полягає в неопрацьованості культурно-ціннісної орієнтації та відсутності налагодженої економічної системи в суспільстві: національне багатство в Росії на 80% знаходиться в руках верхнього соціального шару, який від населення країни становить приблизно 15%. Говорити про можливості соціальної мобільності із зростанням матеріального доходу за обставин, що не дозволяють провести законне перерозподіл ресурсів - справа невдячна. У що залишилися 85% є шанс підвищити свій добробут і з ним соціальний статус чи законним шляхом: чекати проведення державної політики, спрямованої на відторгнення частини доходів підприємців на користь малозабезпечених верств, або незаконним: брати участь у тіньовому бізнесі, використовувати нелегальні кошти заробітку, т.е . використовувати методи, які, загалом то, спрямовані знову ж на відторгнення прибутку великих корпорацій, тільки вже власними силами. Так що проблема соціальної мобільності в економічній організації складається знову-таки в результаті великого соціальної нерівності двох класів, виявляючи проблему третього шару.
g) Сім'я і шлюб - мабуть, єдиний соціальний інститут, в якому проблеми соціальної мобільності завжди і скрізь одні й ті ж - відмінність нормативно -ціннісних систем, інакше - різні культури. Для того, щоб підвищити допомогою шлюбу свій соціальний статус, треба бути готовим і здатним вивчити і перейняти всі тонкощі поведінки і спілкування майбутнього оточення. Проблема лише в індивідуальних можливостях і, звичайно, лояльності того кола осіб, в який індивід хоче увійти. Хоча в російських умовах проблемою може стати і наявність зайво великої кількості різних субкультур, розпізнати які вельми складно через відсутність якої-небудь однієї явної лінії поведінки: і у вищих і нижчих шарах присутній прояв як високого рівня культури, так і найнижчих її форм . Ще не відбулося формування чітких рамок, які б могли допомогти відокремити представника одного класу від іншого.
Закінчуючи розмову про соціальну мобільність в Росії треба звернути погляд ще й на горизонтальні переміщення індивідів і груп, оскільки їм ми приділили мало уваги. Проаналізуємо процеси міграції та плинності кадрів (питання зміни віри, статі, сім'ї і т.д. ми залишимо на розгляд спеціальних соціологічних досліджень, оскільки вони більше відносяться до питань філософії та психології). p align="justify"> Що стосується плинності кадрів, то основна проблема в Росії - це зайве великий її розмах: протягом життя людина змінює більше десяти професій і місць роботи, в той час як, наприклад, в Японії людина до кінця життя присвячує себе служінню одній і тій же компанії. Причина криється все в тій же проблемі соціальної невлаштованості суспільства: людина постійно метається в пошуках місця, здатного задовольнити всі хвилюючі його потреби, не підозрюючи, що та...
