лювали башкирські землі, потім від влади отримували документи про закріплення їх за собою. Земельні володіння в Башкортостані мали і великі монастирі центральних районів і Середнього Поволжя. На рубежі XVII-XVIII ст. почалося вилучення башкирських земель під заводи. У цей час на території Салжіутской волості Сибірської дороги були засновані скарбницею Каменський і Уктусскій заводи. Кожен з них зайняв землі і лісу 20-30 верст навкруги. Поряд зі людьми служивих в Башкортостан переселялися і російські селяни. В описуваний час царський уряд до самовільним селянським переселенцям в цілому ставилося негативно. Але, прагнучи використати російське населення для зміцнення своїх позицій у краї, воно не завжди переслідувало втікачів російських селян. Селяни перетворювалися на жителів палацових та державних сіл і сіл. Вони займали башкирські землі частково самовільно, частково - за домовленістю з корінними жителями. Наприкінці XVI в. на території Казанської і Осинського доріг виникли села Різдвяне, Ніколо-Березівка ??і Ново-Микільське. У першій половині XVII в. з'являються села Челни і мн. др.Во другій половині XVII в. села і села стали виникати в Зауралля близько фортець і слобід. Таким чином, через будівництво фортець, острогів, монастирів, заводів, сіл і сіл башкири втратили частину своїх земель. Це призвело до зменшення пасовищ, бортних лісів, мисливських угідь, заважало нормальному веденню скотарського господарства, скорочувалося поголів'я худоби, погіршувалася життя башкирів. б) Податкова пол-ка-Після входження Башкортостану до складу Російської держави башкири, за винятком тарханів, були обкладені податками. Вони платили в казну 2 види поземельних податей: перший, основний податок, ясак, який був кріпаками з земельних володінь; другий, додатковий, який сплачувався з особливо вигідних угідь з бортних лісів, з бобрових гонів, з рибних ловель. Ясак сплачувався в перший час шкурами куниць і лисиць, пізніше з кінця XVII в. поступово замінювався грошима. Друга подати, яку умовно можна назвати оброком, вносилася за бортні угіддя медом, за боброві гони-хутрами бобрів, за рибні лову - грошима. У середньому ясака на одного платника припадало 25 коп. на рік. Для того часу ці гроші представляли значну суму. Наприклад, щоб заробити 25 копійок, дорослому чоловікові треба було трудитися протягом трьох місяців. Таким чином, ясак був важкої повинністю для башкирів. На початку XVIII в. відбулося чергове збільшення податків. У 1704 р. спрямовані з Москви до Уфи спеціальні чиновники, так звані прібилицікі *, зобов'язали населення платити оброк з шкіри кожної битою або загиблої коні, з будинкових вуликів, з лазень, з млинів, з дуг і хомутів, печей, мостів, ополонок, воріт, вікон, погребів і т. д. Рибні лову й бортні лісу підлягали переоброчка. Але розпочате повстання змусило царизм скасувати нові податки. в) релігійна пол-ка-До 18х рр.. 17 в. Мск прав-в не порушувало пункту про релігію башкирів. З сер. 17 в. воно починає християнізацію народів Поволжя та Уралу. Ці заходи доходять і до башкирів. Їх можна розділити на 4 етапи: 1.Указ про насильницьку християнізації (від 16 березня 1671), але в 1672 у зв'язку з повстаннями був скасований і пра-во оголосило, нібито його не було, немає і не будет2.очередной указ, який був скасований із за повстань поч. 18 в.- 7мілетнее повстання 1704-1711. Андрій Дохов, Андрій Жіхарев.обговарівалось будівництво мечетей за християнським зразком, сплата податків у разі відмови від хрістіанст...
