саме з філософської точки зору: і тільки в цьому випадку ми зуміємо , нарешті, створити справжню медичну етику » (Вересаєв В.В. З приводу «Записок лікаря». Собр. Соч. У 4 т. Т.1. М., 1985. С.359). Сьогодні ці думки В. Вересаєва втілюються в життя на принципах біомедичної етики.
У сучасну епоху науково-технічних досягнень вчені-медики потрапили у вельми непросту морально-етичну ситуацію. Вони творять те, чого ніколи не було в природі. Але це їх творіння має неоднозначне значення. Багато чого направлено на благо людей, але чимало і на шкоду. Це стосується медиків, які мають відношення до біомедичних технологій, генної інженерії тощо Не можна не визнати, що фізики і хімії дали багато доброго людям в їх технічному облаштуванні, але вони одночасно створили термоядерна зброя або сотворили отруйні речовини. Так, мікробіологи продуктивно захищають маси людей від шкідливих мікроорганізмів і при цьому створюють страшне бактеріологічна зброя. Цей науково-творчий процес вчених, техніків і технологів не можна зупинити, але можна і потрібно на нього цілеспрямовано впливати, розвиваючи у них гуманне самосвідомість і високу моральну відповідальність.
Революційні прориви в сучасній науці, техніці, технології, медицині зажадали негайного вироблення нових морально-етичних принципів і правил для людей науки, але особливо - медиків. Ці морально-етичні принципи і норми повинні бути жорсткими і категоричними в плані стримування будь-яких авантюрних задумів чи проектів. Нова етика повинна розбурхувати насамперед совість фахівця, який, будучи творцем нового, повинен бути і деміургом (грец. йетшг $ про $ - майстер) порядку в світі і житті людини. Це може і повинна здійснити нова гуманна етика як практична філософія, впливаючи на розум, почуття і совість всіх учених і медиків. Згадаймо про зловісну історії, що сталася в ФРН з медичним препаратом Талідамід, який лікарі рекомендували приймати жінкам, що погано переносять вагітність! У результаті близько 6-ти тисяч дітей з'явилися на світ виродками, а дві тисячі з них незабаром загинули. Це свідчення моральної безвідповідальності медиків.
Але як цей науковий експеримент співвідносився з моральним самосвідомістю вчених і медиків і традиційною мораллю, яка в науковому світі була як би винесена за дужки? Як співвіднести успіхи біотехнології до вимог традиційної етики і права взагалі і в медицині зокрема? Людський світ - це спільнота людей, це природна взаємозв'язок людей один з одним і з усім живим природним світом. Наукова, медична, філософська громадськість світу в силу всього цього змушена виробляти принципово інші морально-моральні вимоги до дослідників природи: вченим, медикам, іншим фахівцям, створювати нові контрольні принципи в науці, медицині , дія яких була б спрямована на забезпечення надійного захисту не тільки життя людей, а й усього живого на Землі. Нові морально-етичні принципи і правила в науці та медицині повинні надійно захищати життя людини і сучасні суспільні інтереси і потреби людей.
Наприкінці XX сторіччя Всесвітня організація охорони здоров'я (ВООЗ) прийняла рішення, що забороняє клонування людського організму. Генетики правомірно вважають, що клонування як спосіб продовження людського роду неприйнят...
