підставу позначити їх як «мережі зв'язків». Однак з точки зору російської мови, таке словосполучення здається тавтологічні, і тому ми все-таки зупинилися на понятті соціальні мережі, маючи на увазі, що це і є мережі зв'язків.
Таблиця 1 - Визначення соціальних мереж у вітчизняній науковій літературі
Автор дефініцііОпределеніе мережі Семенов Н.А.Некій коло знайомих людини, де є сама людина - центр соціальної мережі, його знайомі - гілки цієї соціальної мережі і відносини між цими людьми -связі.Чугунов А.В.Соціальная мережу розуміється як система міжособистісної взаємодії, що функціонує на принципах самоорганізаціі.Чураков А.Н.Сеть соціальних взаємодій складається із сукупності соціальних акторів і набору зв'язків між ними. В якості соціальних акторів можуть виступати індивіди, соціальні групи, організації, міста, країни. Під зв'язками розуміються не тільки комунікаційні взаємодії між акторами, а й зв'язки з обміну різними ресурсами і діяльністю, включаючи конфліктні відносини. Сазанів М.В.Под соціальною мережею розуміється безліч акторів (точок, вершин, агентів) які можуть вступати у взаємодію один з одним, і зв'язки між якими є соціальними, тобто дружба, спільна робота або обмін інформаціей.Реутов Е.В.Комплекс відносно стабільних і довготривалих взаємодій неформального характеру, що не мають вираженої організаційної структури і виконують по відношенню до їх учасникам функцію нарощування обсягу особистого і соціального капітала.Тюхай-Липський С.ВСеть - інтерактивна соціальне середовище сообщества.Порецкіна Е.М., Юркін-Паккасвірта Т . Соціальні мережі - це всі ті нитки взаємин, які пов'язують індивіда з іншими людьми, система соціальних мереж утворює соціальне оточення (середовище) індівіда.Градосельская Г.В.В загальному випадку мережа характеризується як особливий тип зв'язків між позиціями індивідів, об'єктів або подій, які відбираються в залежності від цілей побудови мережі.
Цікава різоматіческімі інтерпретація мережевого суспільства, характеристику якої дає А.В. Курочкін, адресуючи нас до теорії Ж. Дельоза і Ф. Гваттарі. Суть теорії різоми така. Різома (фр. rhizome «кореневище») - одне з ключових понять філософії постструктуралізму та постмодернізму, введене Ж. Дельозом і Ф. Гваттарі в однойменній книзі 1976 і покликане служити підставою і формою реалізації «номадологіческого проекту» (від номад: кочівник) цих авторів. Різома повинна протистояти незмінним лінійним структурам (як буття, так і мислення), які, на їх думку, типові для класичної європейської культури. Наочним чином для неї виступає заплутана коренева система рослини. Згідно Делезу і Гваттарі, у різоми не можна виділити ні початку, ні кінця, ні центру, ні центруючого принципу («генетичної осі»), ні єдиного коду. Вони називають такі основні властивості різоми: (1) зв'язок, (2) гетерогенність, (3) множинність, (4) незначущий розрив, (5) картографія, (6) декалькоманії.
Згідно А.В. Курочкіну, «« ризома »як метафоричний образ сучасності вбирає в себе такі відмітні ознаки мережевого суспільства як децентрірованность, неіерархічность структури, множинність комунікаційних каналів, постійно змінюють свою конфігурацію, відкритість зовнішньому середовищі».
Розглядаючи стратегії виживання окремих соціальних суб'єктів у сучасному суспільстві, вчені відзначають в них роль «мережевих ресурсів», які використовуються в ній. Наприклад, дос...
