ярство. Величезні табуни коней, найчастіше низькорослих порід, були пристосовані до суворих кліматичних умов Середньої Азії та круглогодичному пасовищного утримання. Степові коні відрізнялися великою витривалістю в бігу риссю на далекі відстані. Тому вони широко використовувалися всіма тюрками під час війни і полювання на диких тварин. Огузи розводили також скакових коней.
В окремих місцях частина населення займалася землеробством. Огузи називали їх «таригчі». «Тариг» на мовах древніх тюрків означає «пшениця» і лише у огузов - «просо». Обробляти землю почали ті огузи, які втратили худобу і майно. Вони займалися також ремеслом. Землеробство, ремесло і торгівля носили натуральний характер. Осілі огузи вважалися майстерними майстрами у виготовленні стріл з кістяними наконечниками, килимів, посуду, срібних прикрас. Огузи займалися також работоргівлею. У їх мові гроші називалися «Агри», «Ярмак» і «акча».
У середині другої половини X століття в огузскую суспільстві з'явилися явні ознаки ослаблення його мощі. Особливо гострий криза вибухнула на рубежі X-XI століть. Він і завершився розпадом сир-дарьінского держави Ябгу. Точних відомостей про те, коли це сталося, не існує. Деякі дослідники називають 1000, інші - не пізніше 1003. Розпад держави був обумовлений як внутрішніми, так і зовнішніми причинами.
Розвиток патріархально-феодальних відносин у державі супроводжувалося конфліктом правлячої верхівки з масами осілого і кочового населення. Феодальні усобиці і релігійні чвари (приймати іслам чи ні) підточували підвалини держави. Ослаблення держави сприяла також різко посилилася боротьба 24 пологів племені Огуз один з одним. Особливо між кайи і киник. До роду киник ставилися і сельджуки, які зіграли особливу роль в тюркському світі.
Внутрішні чвари між кланами огузов були на руку іншому тюркського племені - кипчаків. Їх чисельність і міць швидко росли. Метою кипчаків було не тільки витіснити огузов з обжитих ними місць на берегах Сирдар'ї, а й фізично їх знищити. Автори «Ісламської енциклопедії» (т. 33, с. 327) стверджують, що частина земель огузского держави Ябгу кипчаки захопили ще до його розпаду.
Але, за іронією долі, з часом самі кипчаки перетворилися на легку здобич монгольського правителя Чингісхана. І міжнародна обстановка ставала все більш несприятливою для держави Ябгу. Його правителі постійно ворогували зі своїми сусідами - близькими родичами печенігами-огузи і карлуками. Більше того, для боротьби з печенігами огузи вступили в союз з хозарами. Наприкінці 10 - початку XI століть щодо дружній характер відносин сирдар'їнські огузи зберегли лише з волзькими булгарами.
Особливо небезпечним явищем стала боротьба двох чітко окреслених позицій двадцяти чотирьох пологів племені Огуз. Одні виступали за прийняття ісламу, інші проти. Після смерті командувача армією (сюбаші) Дукака, без ради з яким слабкий правитель Алі Хан не вирішував жодного важливого питання, його місце зайняв «те двадцятирічний син на ім'я Селчук (Салчук, Сельджук). Молодий жергічний воєначальник мав намір зайняти місце правителя. Дружина вождя підбурювала його до вбивства.
Дізнавшись про це, він разом з вірними йом...
