ify">. Існують незалежно від сторонньої волі у кожної людини
. Повинні прийматися, санкціонуватися державою
. Повинні охоронятися державою
. Містять ідеали свободи, справедливості, рівності, гуманізму і т.д.
. Діють незалежно від часу
. Діють незалежно від простору
. Формально не визначені
. Повинні виражатися в позитивному праві
. Служать для нормальної взаємодії особи, суспільства, природи і світу речей.
Методологія визначення значення терміна «політика» аналогічна. Історичний досвід показує, що уявлення про цей найважливіший понятті істотно змінювалися протягом всієї еволюції суспільства.
Аристотель розглядав політику як сукупність морально-етичних передумов розумної організації суспільства. При визначенні сутності цього явища філософ схилявся до думки про об'єднання людей для досягнення блага держави і громадянина.
У парадигмі політичного реалізму мислив К. Шмідт, визначаючи політику як світ, що існує на основі реальних сил. Як визначення критерію природи явища він запропонував використовувати дихотомію «друг-ворог». Сутність політики, на думку К. Шмідта, у війні між народами.
Визначення політики як механізму контролю за ресурсами можна почерпнути в роботах Д. Хелда. При цьому професор уточнює, що вона носить характер боротьби за організацію людських можливостей, предметом якої є влада.
У рамках герменевтичної парадигми інтерпретації політики працював Дж. Мосс, на думку якого сучасний світ - не що інше, як лінгвістично структурована реальність. Звідси логічно випливає визначення політики як засобу комунікації між членами суспільства, поколіннями, представниками різних культур. При цьому особливе місце відводиться певній системі символіки.
Прихильники директивного підходу визначали політику як відносини з приводу державної влади, її організації, а також напрямків діяльності. У рамках такої концепції можна виділити дві гілки: 1. Консенсусну і 2. Конфліктну. Перша розроблялася в навчаннях Т. Гоббса, який вважав політику діяльністюза висловом спільного інтересу. Друга представлена ??в працях Н. Макіавеллі, К. Маркса, Ф. Енгельса і В.І. Леніна. Перший вважав політику мистецтвом боротьби за владу. З точки зору марксизму, політика - сфера панування класу, придушення ним інших класів.
псіхосоціологіческій інтерпретація політики М. Вебера зводить її до прагнення брати участь у владі, впливати на її розподіл як між державами, так і всередині, а також між групами людей. Особливе місце в працях німецького соціолога займає пошук мотивації: раціональної та ірраціональної.
Інституційна концепція політики М. Дюверже визначає це поняття як простір владних взаємодій, впорядкованість якого досягається завдяки існуванню політичних інститутів. Інститут, на його думку являє собою єдність його структури і виникають з цього приводу відносин. При цьому існування конфлікту та інтеграції в будь-якому суспільстві зумовлює постановку в центр всіх політичних інститутів держава.
Бихевиористские концепції ставили на особливе місце неусвідомлене прагнення до особистої влади. У їх рамках можна виділити силову, ринкову й ігр...
