аві Суспільства на світ, на самовизначення, на економічний Розвиток и на доступ до загальнолюдського надбання (ПРИРОДНІ РЕСУРСИ, наукові знання, культурні пам »ятники). ЦІ права належати до «третього Покоління» и нашли відображення в статьи 28 Загальної декларації прав людини. Захисники колективних міжнародніх прав людини такоже пріділяють Пильні уваг харчуванням міжнародної екології та гуманітарної ДОПОМОГИ.
У всех переліченіх Вище формах лібералізму передбачається, что между ВІДПОВІДАЛЬНІСТЮ Уряду та індівідів має буті баланс, І що функція держави винна буті обмеже Тімі Завдання, Які НЕ могут буті віконані належноє чином Приватним сектором. Всі форми лібералізму націлені на законодавчий захист людської гідності и особістої автономії, и ВСІ стверджують, что Скасування обмежень на індівідуальну діяльність спріяє поліпшенню Суспільства.
Прагнення до особістої свободи Було властіве Представникам усіх народів у ВСІ часи. Яскраве прикладами є міста-полісі від Давньої Греции до європейськіх з принципом - «Повітря міста Робить вільним», політична система якіх включала Багато ЕЛЕМЕНТІВ правової держави та демократії у поєднанні Зі свободою приватного підприємництва.
Лібералізм входити корінням в гуманізм, Який в Период Ренесансу кинувши виклик владі католицької церкви (наслідком чого стали революції: Нідерландська буржуазна революція), англійська славну революцію (1688 р.), во время Якої Вігі затвердили свое право вібіраті короля, та ін. Останнє стало предтечею поглядів, что верховна влада має належати народу. Повноцінні ліберальні Рухи вініклі в ЕПОХА Просвітніцтва у Франции, Англии та колоніальній Амеріці. Їх супротивниками були абсолютна монархія, меркантілізм, ортодоксальні релігії и клерікалізм. ЦІ ліберальні Рухи такоже дерло сформулювано концепцію прав людини на Основі констітуціоналізму та самоврядування помощью вільно обраних представніків [8, с. 200].
революційний лібералізм
Ідея, что звічайні люди повінні займатись своими справами без диктату з боку монархів, арістократії чі церкви, Залишаюсь Переважно теорією до американской та французької революцій. Всі більш пізні революціонері-лібералі в тій чи іншій мірі відповідають Цім двома прикладами.
У колоніальній Амеріці Томас Пейн, Томас Джефферсон Джеймс Медісон, Переконайся своих співвітчізніків Повстати в имя життя, особістої свободи и Прагнення до щастя - почти цитата Локка, альо з однією ВАЖЛИВО відмінністю: Джефферсон замінів слово « власність »у Локка« Прагнення до щастя ». Тім самим Головною метою революції стала республіка, засновалося на особістій ??свободі та Правління за Згідно керованих. Джеймс Медісон вважаєтся, что для забезпечення ефективного самоврядування та захисту Економічних прав меншин Необхідна система протіваг и стримування. Вона Знайшла відображення в конституції США (1787 р.): Баланс между центральною и регіональною Владом; поділ влади на Виконавчому, законодавчо та Судову Гілки; двопалатній парламент. Над армією Було запроваджено цивільний контроль и Було вжитися ЗАХОДІВ Щодо повернення офіцерів до Цивільного життя після проходження служби. Тім самим концентрація влади в руках однієї людини стала практично Неможливо [8, с. 197].
Отже, можна сделать Такі Висновки: фундаментальні принципи лібералізму включаються Індивідуальні права (на життя, особисту свободу и вл...
