ь, готовність до далеких походів, надзвичайна витривалість, які були результатом багатовікових зусиль і генетичного відбору - ось що відрізняло монголів. Кочівники були незрівнянно більш сильними воїнами, ніж європейці. І їх було більше, це була величезна, незліченна сила [2, с. 160, 161, 162].
Навесні 1223 монголи розбили об'єднані сили росіян і половців на Калці. Після битви в живих залишилося не більше десятої частини російського війська. І знову особливі, витончені звірства. Переможці-монголи бенкетували на дерев'яному настилі, який поклали на живих ще учасників битви, насамперед на вождів, вмираючих людей [2, с. 149]. Розгром на Калці позначив смертельну небезпеку, що нависла над Руссю. У 1224 монголи повернулися до Чингисхану, що знаходився в Середній Азії.
Останні роки
Після п'ятдесяти років Чингісхан почав панічно боятися смерті. Сила християнської моралі була йому незнайома, але щось він таки відчував: безумовно, вантаж злодійств тиснув на нього. Незважаючи на свою неприязнь до книжникам, Чингісхан вимагав, щоб до нього доставляли то одного, то іншого китайського мудреця. Відвідав його навіть знаменитий даоський монах Чан Чунь, який, як вважалося, пізнав таємницю безсмертя. Від усіх мислителів хан чекав втішних прогнозів. На схилі років він вперше виявляв щось на зразок терпимості: мудреці виходили від нього живими [2, с. 164, 165].
У 1226 Монголи розгромили Тангутского держава, яка в рішучий момент війни з Хорезмом відмовило Чингіз допомоги. Монголи обгрунтовано розглядали цей крок як зраду, яке, відповідно до Ясой, вимагало помсти. Нині територія Тангутского держави, а це степи і плоскогір'я, що примикають до закруті річки Хуанхе і хребту Наньшань, - справжнісінька пустеля. Але в XIII столітті на цій землі існувала багата країна з великими містами, золотими копальнями, регулярною армією і оригінальною культурою. Столицею тангутами було місто Чжунсин. Його і осадив 1227 року Чингісхан, розбивши в передували битвах тангутскіе війська. Фортеця була взята, а населення міста, на яке впала колективна вина за зраду, піддалося екзекуції. Держава Сі Ся, створене наприкінці X століття тибето-бірманськими племенами мінья на території сучасного північно-західного Китаю, зникло, залишивши після себе лише письмові свідчення колишньої високої культури [1].
Під час облоги Чжунсин Чингісхан помер, але монгольські нойони, за наказом свого вождя, сховали його смерть [1]. Чингісхан взяв обіцянку з своїх спадкоємців винищити тангутов повністю. Його заповіт було виконано. Ще він зажадав, щоб гробницю його сховали так, щоб і століття по тому знайти її було неможливо. І це бажання його було виконано [2, с. 165].
Від столиці тангутов монголи повезли тіло свого великого хана в рідні степи. Обряд поховання був такий: у вириту могилу опустили останки Чингісхана разом з безліччю цінних речей і перебили всіх рабів, які виконували похоронні роботи. За звичаєм, рівно через рік було потрібно справити поминки. Щоб безпомилково знайти місце поховання, монголи зробили наступне: на могилі принесли в жертву тільки що взятого від матері маленького верблюденяти. І через рік верблюдиця сама знайшла у безмежній степу місце, де був убитий її дитинча. Заколів цю верблюдицю, монголи зробили покладений обряд поминок і потім покинули могилу назавжди. І до цих пі...
