ж має сили людина ухиляється від джихаду, то тим самим він піддає себе небезпеки відносно своєї релігії. Джихад обов'язковий і в міру можливості людина повинна брати участь у джихаді своїм майном, душею і словом. Людина, що робить джихад на шляху Аллаха - є Моджахеддін.
Визначальними рисами джихаду оголошуються його позачасовий і наднаціональний характер (він не може бути обмежений як рамками якого-небудь конкретно-історичного періоду, так і національними або географічними межами), а також активність і наступальність внаслідок універсальності ісламу як релігії Аллаха, призначеної для всього світу.
Провідною соціальною групою в ісламської політичної революції буде духовенство, що об'єдналося в рамках соціального інституту церкви. Союзні соціальні верстви - ісламські військові, студентство, освічені групи дрібної буржуазії і селянства.
Світова ісламська революція включає наступні етапи. Перше з чого все починається по думки ісламських теоретиків - ісламська благодійна діяльність. Потім ісламське просвітництво або Даава, яке веде духовенство. Заклик до мусульманину про його священному борг і перетворення кожного мусульманина в Моджахеддін в результаті пропаганди. Висування прихильників у традиційні ісламські і державні структури влади і створення ісламських асоціацій взаємодопомоги.
Поява джамаатів як другий визначальний етап і їх об'єднання Шурою аміров джамаатів. Виникнення Шури улемів як теократичної крила Шури аміров Джамат. Далі організація Ісламського визвольного фронту.
Третій етап - визрівання нових суспільних відносин в старому неісламські державі, військовий конфлікт і крайнє загострення суперечностей, у вогні чого народжується ісламська нація. Ісламська революція чи ісламські державні реформи під тиском ісламського суспільства. Створення ісламської держави в національному масштабі.
Четвертий етап - міжнародна арена. Ісламська солідарність на основі відповідних договорів як єдина позиція ісламських держав у зовнішній політиці. Потім створення Ісламського блоку. Виникнення регіонального федерального (договірного, союз держав) ісламської держави як об'єднання ісламських держав.
П'ятий етап - Світове революційне ісламське визвольний рух і утворення Всесвітнього ісламського держави. Відмирання всесвітньої ісламської держави і ісламскогоправа. Зародження справжнього вільного від усіх земних зобов'язань і регуляторів ісламського суспільства. Останнім етапом є безпосереднє божественне буття людини.
Помірними фундаменталістами проводилося відмінність між Джихадом серця (боротьба з власними поганими нахилами), Джихадом мови (веління схвалюється і заборона порицаемого), Джихадом руки (прийняття дисциплінарних заходів відносно злочинців і порушників норм моральності) і Джихадом меча (збройна боротьба з невірними, занепалого в якій уготовано вічне блаженство в раю).
З точки зору об'єкта збройної боротьби різняться шість типів Джихаду: проти ворогів Аллаха (тобто тих, хто загрожує існуванню умми, тих, хто переслідує мусульман, і язичників), проти тих, хто робить замах на недоторканність кордонів (тобто проти агресії ззовні), проти стабільності і порядку, проти гнобителя, проти розбійників, проти монотеистов-немусульман, які відмовляються платити джизію. Вибір між мечем (смертю) і переходом в ...
