ів - щоб оберігаті ее од хвороб, відьом, зліх очей, щоб бісіця НЕ підмініла. Свічка як оберіг для молодих запалюється на весіллі, во время Вінчання. У хвилини смерти коло покійного ставитися запалена свічка, як символ життя, что догоріло, як оберіг для живих. На похоронах палять Багато свічок - в пам »ять про всех померли. Ними обставляють могили у помінальні Дні, їх такоже засвічують во время Панахида и помінальніх акцій. У Дні великих свят, як обереги, что несуть жіттєдайну силу, такоже запалюються свічки: на Різдво, Новий рік, Стрітення, Великдень, Купала. Стрітенська свічка громничкою має здатність оберігаті від Пожежі, грому и блискавки, ее запалюють во время погрожуй. Купальські свічки оберігають дівчат від русалок, відьом, чортів и всякої нечісті, что розгулює самє в Цю ніч,
оберігає людину НЕ позбав живий вогонь, альо и его символи: хрест Сіль, часник, віск, вугліна. Таку ж сімволіку має и червоний колір - колір Вогнем і сонця, что сходити. Рушники, хатні обереги, здавна ткалися червоними нитками. Дівчата носили червоні пояси, стрічкі, намисто, спідніці, черевички - взагалі в одязі и містецтві украинцев переважав цею колір. Таким же оберегом здавна БУВ хрест, знак вогню. Оскількі живий вогонь добувався тертим двох палічок, и самє там, де Було перехрестя, з'являлася іскра Божа, - то ВІН ставши символом світла, життя, оберігав людину, господарство. Хрест носили на грудях, в орнаменті вишивок переважав хрест та Інші солярні знаки, даже одна з технік вишивання - «хрестиком», «хрест» покладений в основу тканини, архітектури і тд. У Дні рокових свят принесену Із церкви свічкою віпалювалі хрести коло вікон, на одвірках, дверях, стінах хати та господарських будівель. Іноді хрести писали вугліною або білою свяченою крейдою. Увесь дім береже Величезне хрест, вірізьбленій на сволоку тоді, коли закладалась нова хата.
Отже, Вогонь у міфології, фольклорі, обрядовості та віруваннях украинцев - символ сонця, любові, багатства, роду, здоровий «я і сили, зв» язку з небесним світом, урожайності, має очисні та захисно функці
чи не найбільше засімволізована в нас вода. Нею позначають и пояснюють вічність, Космічний простір, межу между світамі ї станами людського буття, а такоже жіттєдайне жіноче начало, родючі сили природи, кохання. Тоб вода в уявленні давніх людей Виступає Праматір'ю Світу. За стародавнім міфом, колись Не було ні неба, ні землі, а Тільки синє море. Українські колядки донесли до нас оповідь про Світове дерево, Яке внесло лад у море - первісній хаос.
Цікаві уявлення й про вододіл между Цім и тім світом. Колядники, прийшовши до господи (а за різдвянімі личинами стояти віхідці Зі світу Померло предків), оповідають родіні, як смороду довго блукали болотами, перебродили річку, намочили ноги. На тій світ у казки можна потрапіті через криницю, річку. Купання в таких водоймищ, Пітта з них, проходження через них надає героєві надлюдськіх властівостей, дарує Йому Надзвичайні знання, прілучає до вічності. Ось як розповідається про подорож на тій світ у пошуках нареченої крізь озеро у казці: «Цар прівів ведмедя (у шкурі ведмедя БУВ легінь. - Я.М.) до одного озера. На березі відсунув каменюку, и несподівано вода забулькотіла, почав зникати. Показали піди, что вели униз, до золотої плити. А там жила Царівна з одінадцятьма дівчатами, подібнімі до неї, як краплі води » . Вірування про воду як шлях на тій світ відбіл...
