іся на стародавніх обряді поховання, коли мерців клали в човен, а цею човен або пускали на воду, або спалювалі, підвішувалі на дереві, віставлялі на помості. Це винне Було пріскоріті переправу на тій світ. На Великдень кидали на воду шкаралупки з крашанок, прімовляючі: «Плівіть через тумани, де Живуть брахмани». Таким чином повідомлялі предкам, коли їм слід святкувати свой Мавській Великдень.
Як вже мовілося, вода в уявленнях предків булу матір «ю Всього живого. Давня українська легенда сообщает: «Цар Вогонь и цариця Водиця світ сотворили». Вода вважаєтся втіленням жіночого жіттєдайного початку, РОДЮЧА сил природи. Загаль ж вода сімволізує жінку чі дівчину, кохання до них. Це уявлення підбілося на одному Зі способів ворожіння на святого Андрія (з 12 на 13 грудня). Дівчина наліває в мисочку води, скарбі на неї кілька соломин, немов місток, и ставити Собі под ліжко. Суджень вві сні прийде перевести наречення через міст. Вода такоже нерідко вікорістовувалася для Розкриття майбутнього-на ній ворожили з воском, перснів та іншімі способами . З цього Можемо сделать Висновки, что вода - це один з найдавнішіх сімволів українського дому, Який даже увійшов у підсвідомість людей чином Праматері Всього живого, яка, пронизана золотим Стовпів (світовім деревом), зродила світ, и є кров »ю землі, всеплодющая силою.
2. Обереги національніх обрядів
Традиції У ФОРМІ масових звичок підтрімувалісь силою громадської думки и за своєю Божою природою були наді лені Величезне стійкістю. Філософ І. Суханов з цього приводу пише: «Стійкість звічаїв, традіцій и обрядів, їх жівучість були Воістину рятівнімі для Збереження и передачі новим поколінням досягнені культури».
Традиція (від лат. tradicio - передача) - це досвід, Звичаї, подивись, смакуйте, норми поведінкі, что склалось Історично и передаються з Покоління в Покоління. Педагогічне значення народних традіцій Полягає в тому, что смороду віступають водночас І як результат виховних зусіль народу ПРОТЯГ багатьох віків, І як незамінній виховний засіб. Через систему традіцій КОЖЕН народ відтворює себе, свою духовну культуру, свой характер и психологію своих дітей, Зазначає І. Суханов. Стійкість, Стабільність традіцій НЕ означає їх закостенілості. Кожна епоха вносити у їх Зміст свои корективи, розвіває и доповнює старі Традиції, заперечує ті, Які Втратили свою Актуальність и суспільну значущість. Тому об'єктивне Розкриття сутності традіцій можливе позбав з позіцій історико-педагогічного підходу и тихий суспільних Явища, Які мают Пряме відношення до народної педагогікі та родинного виховання.
У нерозрівній Єдності з традіціямі перебувають народні Звичаї.
звичаєм - це загальнопрійнятій порядок, правила, Які здавна існують у Громадському жітті и ПОБУТІ Певного народу, суспільної групи, КОЛЕКТИВ?? Ву. У простому розумінні звичаєм - це ті, что стало звичних, засвоєнім, насущним.
Однією з першооснов усної народної творчості є обряд. Аджея самє вона своим Походження нерозрівно пов'язана з обрядом и міфом. Певного Частину ее ставити обрядовий фольклор, тоб прімовляння, заклинання, Які віконувалісь во время святково-обрядових дійств и органічно впліталіся в структуру обряду.
обрядів (або ритуалами) назівають Такі форми поведінкі, что склалось Істо...
