атті для заспокоєння руського народу», Які узаконювалі Легальне Існування православної церкви. Прот ЦІ «Статті" не Припін наступу католицизму та Унії. Народна визвольна війна 1648-1654 років привела до цілковітої ліквідації Унії на Лівобережжі.
Ця історична Подія показує Величезне Вплив церкви на управління населенням. Та ще раз підкреслює, что свобода віри Дає можлівість унікат Великої кількості національніх державних та суспільних непорозумінь.
Если перенести події Берестейської Унії на сьогодення, буде зрозумілім, что різноманітність вірувань людей могут створюваті певні конфлікті. Це підтверджує необхідність создания та ПІДТРИМКИ релігійніх інстітутів, та Вивчення різніх вірувань, поиск на спільніх рис та поступову глобалізацію релігії, для ПІДТРИМКИ світу на планеті.
Внаслідок Унії греко-католицька церква підпорядковувалась Могутнє и авторитетному Риму, відкрівала шлях до цивілізованої Європи, частково рятувала українське православ я від полного окатоличений в Речі Посполітій, а в ХІХ-ХХ ст. рятувала и зберігала українство від повної полонізації и русіфікації. Прот не все духовенство Згідно на унію. Простий люд, а почасті ї шляхта виступили на захист православної віри. Найбільший Опір чинили міщані Львова, Києва та других міст. У Придніпров ї проти Унії виступа запорозьке козацтво. На Прикарпатті Головня осередком православ я БУВ Скит Манявський. Берестейська унія та опозиція проти неї розкололі суспільство на три церкви: православна, католицьку и уніатську (греко-католицьку), розділілі пізніше Українські землі на лівобережні и правобережні; поляки вікорістовувалі унію для полного окатоличений украинцев, Посилення феодального, национального гніту. Це не могло не привести до великих Кривава повстань, до візвольної Війни українського народу в середіні XVII ст.
Приклад Берестейської Унії свідчіть, что Зберегти свою політічну, економічну, духовну самостійність можна Тільки в рівноправному союзі держав, альо як показує наша давня и сучасна історія, Він - всегда нерівноправній: сільнішій поглінає слабшого.
Відступніцтво, компроміс, комплекс Нашої меншовартості привели до ВТРАТИ попередня потенціалу истории, тому вибір в народу та йо еліті залишавсь один - боротьба.
Список використаної ЛІТЕАТУРІ
Берестейська унія реформаційній рух
1. Гудзяк Б. Криза и реформа.- Львів: Інститут Історії Церкви Львівської БОГОСЛОВСЬКОЇ Академії, 2002. - ХVІ + 426 с.
. Паславський Іван. Іпатій Потій. До 450-річчя від дня народження / / Ратуша.- 1991. - 28 вересня.
3. Сеник С. Передумови Берестейської Унії / / Основні документи Берестейської Унії.- С.758.
4. Євсєєва Т.М. Церковна еліта та ее роль у процесі Формування ПОЛІТИЧНОЇ самосвідомості в Україні / / Український історичний журнал.- 2009. - № 2.-С.699.
5. Софія Сеник «Передумови Берестейської Унії»/«Основні документи Берестейської Унії»/Львів: Свічадо, 2006. С. 392
6. Михайло Дмитрієв «Концепція Унії в церковних та державних колах Речі Посполитої кінця XVI ст.»/«Історичний контекст, Укладення Берестейської Унії и перше поунійне Покоління»/Львів: Інститут Історії Церкви Львівської БОГОСЛОВСЬКОЇ Академії, 2005. С. 450
. ...
