вати спільні із ними систему орієнтирів, ідеалів і переконань, то потреба в індивідуалізації, навпаки, штовхає людину до ізоляції від інших, до свободи від тиску і вимог суспільства. Ці дві потреби сприяють виникненню внутрішніх суперечностей, конфлікту мотивів у людини, яка завжди марно прагне якимось чином поєднати ці протилежні тенденції у своєму житті.
Прагнення людини примирити ці потреби, з погляду Фромма, стає двигуном як індивідуального розвитку, а й суспільства в цілому, так як всі соціальні формації, які створюються людиною, є якраз спробами врівноважити ці прагнення.
Для уникнення всередині особистісного конфлікту людина вдається до психологічного захисту, яка примиряє його з самим собою і з суспільством.
Два способи реалізації своєї внутрішньої природи - спосіб бути і спосіб мати. Люди, які живуть, щоб мати, орієнтовані на зовнішню сторону свого розвитку, на укоріненість у суспільстві. Для них головне - показати свою індивідуальність, своє значення. Розвиток за принципом бути характеризується внутрішньою свободою і впевненістю людини в собі. Для цих людей головне - не продемонструвати володіння знанням, релігійністю, владою або любов'ю, але бути, почуватися люблячими, релігійними, знаючими людьми. У цьому реалізується індивідуальність людини, його розуміння своєї самоцінності.
Втеча від свободи (1941), Людина як він є (1947), Анатомія людської деструктивності (1973), Мати чи бути" (1976) - найвідоміші роботи Фромма.
17. Карен Хорні (1885-1952)
Карен Хорні народилася 16 вересня 1885 в Гамбурзі в протестантській родині.
Психолог і психопатолог. Працювала в Психоаналітичному інституті в Берліні. У 1932 емігрувала до США, ставши там одним із засновників неофрейдизму. Її погляди склалися в чому під впливом американської культурної антропології (встановлює зв'язок форми неврозу з формою культури), а також вчення А. Адлера про комплексі неповноцінності і принципі компенсації як основі психічної динаміки. Широка популярність Xорні була пов'язана з тим, що вона в числі перших психопатологів звернулася від вивчення класичних форм неврозів до вивчення новітніх видів патології в суч. суспільстві. Форми неврозів по Xорні, визначаються обраною індивідом позицією або формою захисту по відношенню до спочатку ворожої йому середовищі (в дусі соціального біхевіоризму невроз виступає тут насамперед як форма поведінки). Такі, напрямки, позиції втечі від суспільства, конформістського підпорядкування, прагнення до влади. Пізніше нею розроблено більше складне психодинамическое вчення, причому головним джерелом неврозу визнається розрив між реальним станом індивіда в суспільстві і створеним ним своїм ідеалізованим внутр. чином (як неадекватною формою соціального захисту). Хорні широко вводить в психіатрію поняття відчуження.
Рішення зайнятися медициною, досить незвичайне для жінок того часу, Карен прийняла під впливом матері. Освіта вона отримувала в Берлінському університеті. Там вона познайомилася з берлінським юристом Оскаром Хорні і в 1909 році вийшла за нього заміж. В університеті Карен займалася психіатрією і психоаналізом і в 1913 році закінчила його кращою студенткою в групі.
У тому ж 1913 року Карен Хорні отримала ступінь доктора медицини і до тридцяти років стала одним з найбільш визнаних викладачів в Берлінському інституті психоаналізу. За основу своїх поглядів вона взяла теорії Зигмунда. Фрейда, хоча і дивилася на них критично.
Основні положення соціокультурної теорії особистості Хорні:
Хорні підкреслювала домінуючий вплив суспільства, соціального оточення на розвиток особистості людини. Вона також доводила, що розвиток не визначено тільки вродженими інстинктами, людина може змінюватися і продовжувати свій розвиток протягом життя, тому не існує фатальної приреченості на невроз, про яку говорив Фрейд. Хорні стверджувала, що є чітка межа між нормою і патологією і тому є надія на повне одужання навіть у невротізірованних людей. Розроблена нею концепція знайшла відображення в багатьох її роботах, і насамперед у книгах Нові шляхи в психоаналіз (1939) і Невроз і розвиток людини (1950).
Хорні виділяла два види тривоги - фізіологічну (пов'язана з прагненням дитини задовольнити свої нагальні потреби) і психологічну (пов'язано з розвитком адекватності образу Я ).
Введення поняття образу Я - Одне з найважливіших відкриттів Хорні. Цей образ складається з двох частин - знання про себе і ставлення до себе. При цьому в нормі адекватність образу Я пов'язана з його когнітивної частиною, т. е. зі знаннями людини про себе самого, які повинні відображати його реальні здібності і прагнення. У той же час ставлення до себе має бути...
