зовнішня, раціонально зрозуміла сторона кривавої агресії, за якою ховається вказана тенденція. Некрофільскіе натури тільки в знищенні іншого знаходять вирішення своїх суто особистісних і зазвичай травматичних для себе проблем, серед яких провідне місце займає потребу в самоствердженні, самоприятия, набутті своїй цілісності і значущості. Це те, що викликає у них невідоме іншим таємне насолоду, солодкий і жаданий трепет, і в момент вбивства вони живуть найбільш повним життям. Такий стан у багатьох випадках являє собою екстаз, в основному не охоплюється свідомістю. p align="justify"> Крім названих, цю потужну і страшну групу насильницьких злочинців-некрофілів складають сексуальні вбивці, розбійники і вимагачі, що катують і вбивають своїх жертв, побутові вбивці, які дуже часто знищують не тільки об'єкт своєї безпосередньої ненависті, наприклад, дружину, але та інших навколишніх, в тому числі батьків, дітей, навіть сусідів. Одним словом, всі ті, для яких головним ворогом є саме життя, всі ті, для яких руйнування являє собою єдиний спосіб вирішення їх основних і найбільш болючих проблем. Вони живуть у стані хронічної ненависті і неприйняття світу; ненависть і особливо спалахи гніву у них - це концентрація негативної енергії і колосальна цілеспрямованість особистості, всі сили яких спрямовані на те, щоб руйнувати. p align="justify"> Звичайно, серед насильницьких злочинців далеко не всіх можна вважати некрофілії. У числі гвалтівників і навіть убивць немало тих, котрі аж ніяк не відчувають насильство як єдиної можливості виходу зі своєї життєвої ситуації. Не випадково, що якраз такі злочинці частіше за інших щиро каються у скоєному. Проте всі зчиняє насильство і самі їх вчинки складають загальну кримінологічну картину в країні. p align="justify"> Немає підстав сподіватися на те, що, як тільки сьогоднішні наші матеріальні і духовні проблеми будуть вирішені, настане повне етичне і кримінологічне благополуччя. Це зовсім не так, оскільки злочинність і, зокрема, злочинне насильство вічні, а вічні вони тому, що завжди зберігаються живлять їх джерела. У суспільстві, як відомо, завжди будуть окремі люди або групи, незадоволені своїм існуванням, своїм статусом, матеріальною забезпеченістю, перспективами для себе і своїх дітей і т.д. Правова, демократична держава здатна лише утримати соціальну агресію в якихось межах і не більше того. Проте невірно вважати, що насильство є та ціна, яку платить суспільство за досягнутий їм рівень демократії і цивілізації у своїй країні. p align="justify"> Наша країна виявилася не готова до того, що нові широкі можливості для прояву насильства з'являться у зв'язку з подальшим різким розшаруванням суспільства за обсягом та якістю матеріального забезпечення та послуг. У минулому радянська номенклатура постійно насаджувала загальну убогість і сірість решти народу, кожна людина твердо знав, що сусід не може бути багатшими його ні в якому разі. І раптом без всякої демагогічною завіси з'явилися групи багатьох людей, причому достаток (і чималий) багатьох з них аж ніяк не праведного походження. Деякі з забезпечених громадян, зокрема, фінансисти, підприємці, кооператори, працівники торгівлі та громадського харчування і деякі інші стали природними об'єктами вимагання та шантажу. У великих містах (Москва, Санкт-Петербург, Єкатеринбург та ін) ця категорія, за вибірковими даними, склала близько 60% жертв корисливого насильства. p align="justify"> З іншого боку, істотно зросла інформованість людей, насамперед молодих, про небувалі досі життєвих благах, а живий приклад новоявлених багатіїв і надзвичайно барвистих вітрин підштовхує багатьох на "подвиги" з добування жаданих матеріальних благ будь-яким шляхом . Звідси не тільки бурхливе зростання крадіжок, розкрадань, хабарництва, проституції, але і грабежів, розбоїв і вимагань, нерідко пов'язаних з вбивствами. p align="justify"> Щоб правильно зрозуміти соціальні корені, що живлять насильство, необхідно уявити собі піраміду. Кримінально-каране насильство становить лише її пік, а підстава - взаємне неповагу, хамство, грубість, неуважність, цинічність і т.д. Одним словом, все те, що складає жорстокі громадські звичаї і що постійно живить найбільш агресивну поведінку. Як поширене явище насильство не може існувати, якщо панують відносини товариства, довіри, взаємодопомоги. Навпаки, воно якраз і спостерігається в умовах, коли панують грубість, недовіра, гостре суперництво, ворожнеча і напруженість між людьми. p align="justify"> Слід зазначити криміногенну роль боротьби з релігією, яка велася у нас десятиліттями. Войовничі атеїсти начисто забули, що релігія не тільки віра в Бога, замогильне життя і т.д. Це ще й набір моральних постулатів, принципів і норм, що мають загальнолюдське значення. У ньому ж відображена і загальнолюдська вікова мудрість, багатотисячні перевірена і випробувана. За допомогою вироблених нею поглядів і правил релігія споконвіку дозволяла найскладніші життєві ситуації, знімала напругу, попереджала...
