івня життя населення в Західній Європі і, зокрема, у Франції, також відбилися на ставленні до подій кінця XIX ст ..
У 1986-1988 р у Франції йшло активне тиск правих сил на підготовку двохсотлітнього ювілею революції. У планах було провести ще одну міжнародну виставку, звести новий символ столиці, як сто років тому стала Ейфелева вежа. У нещодавно відбудованому районі Парижа Дефанс побудували хмарочос, але на всесвітню індустріальну виставку коштів не вистачило. Тим не менше, весь 1989 пройшов у Франції під знаком революції. 14 липня на Єлисейських полях був проведений військовий парад. Французькі альпіністи на Евересті встановили табличку в пам'ять про Велику французьку революцію. Але з усього спадщини був виділений лише один аспект - помірно-буржуазна «Декларація прав людини і громадянина» 1789 Крім того, йшли постійні ідеологічні розбіжності. Було створено «Товариство контрреволюції». Ім'я Ж.Ж. Дантона по колишньому заявляло про себе більше, ніж Ж.-П. Марат і М. Робесп'єр.
На сьогоднішній день 14 липня у Франції святкується дуже широко. У цей день проходить військовий парад на Єлисейських полях (Малюнок 2.1), організовуються концерти, благодійні заходи. Неодмінним атрибутом є святковий салют.
Малюнок 2.1 Військовий парад на Єлисейських полях у честь Дня взяття Бастилії
Перша французька революція, яка сталася за часів правління Катерини II, практично не мала свого місця для обговорення, так як могла підірвати засади монархізму в Росії. Третій стан в нашій країні було ще занадто слабким, щоб підхопити революційний запал Франції. Дворянство, яке було опорою імператриці у правлінні та мало велику кількість привілеїв, не могло навіть подумати про спробу обмеження абсолютизму, народні маси перебували під жорсткої залежністю.
Згодом, революційні події були на слуху лише в найбільш передових верств суспільства, обговорювалася у вузькому колі революційних течій середини XIX ст.
Положення змінилося в 1860-1870-і рр., коли цензура після реформ Олександра II стала слабшай, а університети отримали великі свободи у своїй організації. Першим вищим навчальним закладом, у якому стали читатися лекції з історії Французької революції, був Московський університет.
З тих пір у свідомості демократичної інтелігенції поняття «революція» стало тотожним прагненню переробити старий і неугодний порядок в новий, де будуть існувати права і свободи.
Коли до влади прийшли більшовики, почалося і політичну освіту народу. На думку А.В. Гордона: «Суспільство, що виникло завдяки революції, шукало в історичній пам'яті людства особливо повчальні і надихаючі зразки революційного творення нового суспільного ладу». Наприклад, споруджувалися пам'ятники соціалістам і комуністам, лідерам визвольних рухів, радикалам і революціонерам. Серед них опинилися і лідери якобінського клубу.
Насамперед, тематика Великої французької революції в нашій країні була пов'язана з ідеологічної та політичної боротьбою. На початку ХХ ст. в переджовтневі роки більшовики і меншовики постійно зверталися до подій кінця XVIII ст. у Франції, ведучи пошук шляхів російської революції. У другій половині 20-х рр. в більшовицькій партії вибухнули суперечки з питань подальшого розвитку країни. Головним чином, обговорювалася проблема термідора.
Згодом, у нашій країні подіям кінця XVIII ст. у Франції також був приділений чималий інтерес, особливо в науці, про що йтиметься нижче.
До двохсотрічного ювілею в СРСР було випущено величезну кількість робіт, присвячених Франції того періоду. Влаштовувалися тематичні заняття в школах, проходили виставки в бібліотеках. З початком реформ 1980-х рр. в СРСР відбувся відхід від марксистської ідеології, а разом з тим впало і увагу громадськості до лідерів Першої французької революції.
Тим самим, масова свідомість залежить від проведеної державою політики пам'яті. Саме влада регулює і контролює потік інформації, який знаходиться в суспільстві, що можна побачити на прикладі сприйняття образів Ж.Ж. Дантона, Ж.-П. Марата і М. Робесп'єра протягом історичного розвитку.
2.2 Історики про Ж.Ж. Дантоне, Ж.-П. Марата і М. Робеспьере
До вивчення Великої буржуазної революції приступили з моменту початку революційних дій. Багато в чому через політичних та ідеологічних причин з'явилися відмінності в позиціях її дослідників.
Перші післяреволюційні роки засудження змінилися реабілітацією. У роботах Фр. Минье, А. Тьера визнавалися перші місяці революції та її досягнення. Були сприйняті заслуги Ж.Ж. Дантона, але до Ж.П. Марату і М. Робесп'єру було вкрай негативне ставлення.
З плин...
