ка осудліва, як и теперечки.
Я сміюсь з лихих людей, бо так мені бог давши, а від як ти з усім селом лаєшся та сварішся, то Це вже давши тобі не бог, а чортяка, бо ти, мабуть, его невісточка. В тобі и в роті чорно, неначе в печеного Пекельного чорта.
Ой господи милостивий! Візьми мою душу до себе!- Сказала Палажка й здійняла руки до неба.- Хіба ж ти НЕ знаєш, як гризуть мене діти од того годині, як помер мій чоловік? З одного боці гризуть діти, як ті міші та пацюки, а ти грізеш мене з іншого боці, мов Скажена собака. Така мені біда, хоч зараз вішайся отут на вербі.
Хіба ж то невістка грізлі тобі Отам під вербою, а не ти лупцювала ее Ломако в тій ЯМІ, що ти ж сама Викопать для неї? - гукнула Параска з сугорба.- Від я ї правду казала, что БУВ сатана з рогами та з хвостом, та віхрестівся в люде, а з того сатани й стала ти та оце й лупцюєш Ломако свою Безщасний невістку. Хіба ж ти НЕ з хвостом народилася? Ти ж родима відьма од свого народіння, а не я. [18]
Тут ми бачим, як один сусідка порівнює іншу Із нечистою силою, бо нормальна людина НЕ может буті такою бездушних та безжалісною. Зрозуміло, что самотужки виховувати дітей Важко, альо вон не одна така в мире, и невістка невинна в ее самотності. Бабка даже жаліється на дітей. Як можна? Діти - це головне у жітті, и вона винна радіти тому, что вона НЕ зовсім сама. А зріваті свою злість, тім паче таким чином, на невінній людіні - Це не лишь гріх, зараз це має Назва - кримінальне Порушення. Якби така ситуация склалось в наші часи, то невістка, в КРАЩА випадка, написала бі заявление. Альо в ті часи повага до старших людей, співуче, булу вища за самоповагу.
Причепія и до нас оця причепа та й настірається немного НЕ Щотижня. Бабо, ти всім осточортіла. Як настірішся ї зятеві, то зять колись Загірне тобі в рядно, скине на плечі та й однесе до сина. А твій син казав, что Відер з помінальної книжки тієї листок, де ти будеш записана по смерти на спомин душі в церкві, та й Вікин его на смітник, щоб тобі Ніхто не згадуйте, щоб и пам'ять про тебе швідше Зниклий.
Палажка Вийшла. У неї ноги обважнілі. Вона зомліла и впала на вулиці, бо очень ослабла од біганіні та тяганіні. [18]
Тут Палажку становится шкода, но вона сама вінна в цьом. Вона настолько насолила близьким людям своєю зварювання та прокльонамі, что стала нікому НЕ потрібною. Даже после ее смерти пам'ять про неї - образу. Саме цікаве в даній ситуации, что Палажка так и не зрозуміла, за що ее так ненавидять рідні діти. А Головня моментом є ті, что вона Пішла жалітіся до Параски:
На другий день вона знов Пішла по селі розпитувать людей про духовніцю, булу и у вчителя, заходила до батюшки й титаря. Коло пітля вона стрілась з бабою Параскою, поздоровкаться з нею, спиною и крізь сльози Почаїв розпитувать ее облеслівім голоском, щоб запобігті ласки в баби.
Ті, Парасю, Скрізь буваєш по хатах, бо тобі матінка посілає на село напітувать Собі наймічок та наймитів. Ті цікава: за все знаєш, що на селі робиться, за що люде по хатах говорять. Чи не чула ти, кому давши мій син духовніцю мого небіжчика на мою частко поля?
Хіба ж я ворона, щоб літала слідком за твоєю духовніцею по селі та кмітіла, в Чию хату вона впала. Мабуть, твоя духовніця полетіла Вже на небеса, бо ти ж Вже Присвятої. І твоє житіє списано Вже в книгах, - кепкувала ї глузувала Параска.
Висновки
Актуальність теми доведена а самє: мі показали что українські твори, особливо, если мова йдеться про такого Видатний письменника, як Іван Нечуй-Левицький, - є Спадщина українського народові. Творчість Нечуя-Левицького Вивчай літературознавці, фольклористи, Лінгвісти, Філософи, міфологі та много других науковців. Актуальні Є І том, что український фольклор Несе своєрідній характер з елементами містіцізму, гумору та гіперболізації
Мета дослідження такоже досягнутості Завдяк встановленим Завдання:
роздівіліся Поняття фольклору та фольклоризму,
показали Історію явіща фольклоризму,
пояснили, як відбувається фольклорізація літературного твору,
продемонструвалі І. Нечуя-Левицького у дослідженнях українських фольклорістів та літературознавців,
визначили засоби вираженість комічного у творі «Баба Палажка та баба Параска»,
пояснили Зміст лайки та прокльонів у творі.
Метод дослідження: науково-теоретичний, тобто на Основі твору «Баба Палажка та баба Параска» та наукових Вказівок ми Зробі Власні Висновки.
Наукова значімість та новизна - візначені.
На протязі усієї роботи...
