закінчення польового етапу, а відбувається одночасно з ним. У процесі польової роботи виробляються поняття - основні одиниці аналізу; феномени описуються і зіставляються між собою для виявлення подібності і відмінностей, відбувається сортування та кодування всіх подій по ходу дослідження, визначається ступінь і характер їхнього ставлення до мети дослідження, виявляється їх значення в більш широкому соціокультурному контексті на основі вивчення вторинних джерел інформації, в тому числі статистики;
10. Необхідною умовою ефективного якісного дослідження є створення дослідницької групи і активна взаємодія всіх її членів між собою на всіх етапах дослідження.
Таким чином, в якісних методиках велике місце приділяється позиції і впливу дослідника на суб'єкт пізнання (саме суб'єкт, оскільки процес дослідження миру індивіда, на стадії конкретної бесіди з конкретною людиною, являє собою взаємодія).
Серед всіх методик якісних досліджень можна застосувати метод історії сім'ї, по класифікації Семенової. Тактика історії сім'ї фокусується на історії родини як локального співтовариства протягом поколінь (в даному випадку двох: батьки та їхні діти). Сім'я розглядається як відносно стійка мала група, взята в історичній перспективі, яка в кожному поколінні членується і перебудовується, що не виключає її безперервності як соціального феномена ". p> Аналізуючи відповіді батьків і їх дітей, можна припустити яким чином проходить у їхніх дітей процес соціалізації, яким чином В«стикаютьсяВ» цінності пропоновані батьками, які, будучи включеними (або не включеними) у певний етнічне простір, стають носіями етнічності.
p>
br/>
Висновок
У процесі написання даної курсової роботи, я зрозуміла наскільки важливо усвідомлювати свою ідентичність - соціальну, етнічну, особисту. Дійсно як важливо знати для себе - хто я? З ким я? p> По суті, соціальна ідентичність в цьому сенсі - це форма самоопису, самопрезентації, той самий ярличок, який людина навішує на себе, оцінюючи свою віднесеність до зовнішнього світу. p> Вона виступає, поряд з В«ЗагальнолюдськоїВ» і В«особистісноїВ» ідентичністю, в якості когнітивної структури, в якій химерно з'єднані ті зв'язки, відносини, оцінки, які структурують місце даного конкретного індивіда в соціумі. І серед видів соціальної ідентичності неминуче представлені ті соціальні групи, приналежність до яких має ту чи іншу цінність для соціуму - статева (Гендерна) ідентичність, етнічна, професійна ... для цих приватних ідентичностей у літературі докладно розписані не тільки види, але і рівні генералізації, етапи сформованості.
Залежно від того, яка у людини ідентичність, можна з тим або іншим ступенем достовірності прогнозувати його поведінку, які приймає і відкидаємо цінності і норми, інтереси та принципи, стереотипи та установки. Оскільки соціальна ідентичність - Це усвідомлення своєї приналежності до соціальної групи, то, отже - це і прийняття значущих в даній групі цінностей, установок, стереотипів і норм.
Далі, можна припустити, що для конкретного індивіда в кожен момент часу різні види ідентичності актуальні різною мірою, - тобто в даний конкретний момент найбільш опуклою, головної, В«провідноюВ» є одна якась ідентичність. p> Значить, в цей момент індивід актуалізує, разом з усвідомленням своєї приналежності, всю систему норм, цінностей і т. п. Тобто ієрархія цінностей не є константної, вона перебудовується в часі залежно від актуальної на даний момент ідентичності, так само, як і реалізовані поведінкові моделі.
При такому ракурсі розгляду актуальна соціальна ідентичність є одним з механізмів, генерализуется, переструктурується поведінку і внутрішні схеми, критерії оцінки та категоризації, механізмом, тісно пов'язаним з об'єктивними соціальними зв'язками і відносинами. p> Індивід, вибираючи собі те чи інше місце в соціальному просторі, тим самим вибирає для себе цілком певну ідентичність. Однак у подібному мінливому світі, де постійно змінюються положення в соціумі, де сьогодні найбільш В«популярним, престижним, актуальним В»є одне положення на соціальній драбині, а завтра зовсім інше, індивід не може поручитися в тому, що положення, яке він займає сьогодні, завтра буде таким же за престижністю та прибутковості. У подібних умовах існування індивід вибирає для себе найбільш стійку приналежність, а саме - етнічну.
Таким чином, проблема розуміння, функціонування, розвитку етнічного стає однією з найактуальніших на сьогоднішній день, не тільки в Україні, а й в усьому світі.
Література
1. Антонова Н.В. Проблема особистісної ідентичності в інтерпретації сучасного психоаналізу, інтеракціонізму і когнітивної психології. - Зап. психол., 1996 № 1. С. 131-143. p> 2. Лебедєва Н.М. Російська діаспора: діалог цивілізацій і криза соціальної ідентичності. - Психол....
