родової громаді форму як праобщину (первісне людське стадо), а сменившую цю громаду форму як первісну сусідську (протокрестьянскую) громаду. Дослідження первісної економіки триває, але і те, що вже зроблено, показало дієвість прийнятого критерію загальної періодизації первісної історія та правомірність ототожнення основних етапів цієї історії з основними типами розвитку первісної общини.
Цей типологічний ряд - праобщина (первісне людське стадо), раннепервобитной і пізньо-первісна (раннеродовой і позднеродовой). першо-битним сусідська (Протокрестьянская) громади - і відповідає основним етапам первісної історії. Однак таксономія деяких етапів залишається спірною, через що їх кількість в різних учених неодінакрво. Їх чотири, якщо розглядати два середніх як однопорядкові з першим і останнім. Така періодизація дозволяє повніше враховувати важливий рубіж, що розділяє епохи привласнюючого і виробляє господарств. Їх три, якщо розглядати два середніх як субетапи одного етапу первісної родової громади. Така періодизація добре відображає те обставина, що соціально-економічні наслідки переходу від привласнюючого до виробничого господарства позначилися не відразу і позднепервобитного громади довгий час мало відрізнялися від раннепервобитной.
При тричленної періодизації первісної історії у радянській науці користуються також і іншими найменуваннями основних етапів найдавнішого минулого, виразно характеризують їх зміст. Останнім часом їх нерідко називають епохами антропосоціогенезу, первісної родової общини і класоутворення.
Первісна історія починається з епохи праобщнни (первісного людського стада, антропосоціогенезу). Ця епоха відкривається появою целеполагающей гарматної діяльності і, отже, виникненням найдавніших людей-архантропов, що утворюють перші, поки ще більш-менш аморфні виробничі колективи. Основне зміст епохи - подолання у процесі трудової діяльності залишків тваринного стану, успадкованих від стад людиноподібних мавп і предлюдей, зміцнення соціальних зв'язків, а разом з тим і завершення біологічного розвитку самої людини. Періодізаціонние і хронологічні межі епохи залишаються спірними. Нижня межа дискуссионна через розбіжності в поглядах на відмінність між предчеловеком і справжньою людиною, верхня - через неоднаковою трактування соціальної організації часу середнього палеоліту і палеоантропов. Ще порівняно недавно багато вчених розглядали цей час як час праобщіни, не знаходячи в ньому ознак родового ладу. Але нові знахідки показали, що вже тоді виникли штучні колективні житла, чіткі ознаки спайки людських колективів та інші явища, які раніше зв'язувалися тільки з настанням верхнього (пізнішого) палеоліту. Це зробило правомірним висновок, що верхня межа епохи праобщіни повинна бути віднесена до часу середнього палеоліту і палеоантропів. Правомірним, але необов'язкові-ним. Адже біологічний вигляд палеоантропов продовжував змінюватися, а отже, біологічний розвиток людини ще не було, користуючись діалектичної термінологією, "знято" соціальним. Тому питання поки залишається відкритим.
Епоха первісної родової громади відкривається виникненням перших упорядкованих форм соціальної організації - роду і родової громади. Саме тут отримують повне вираз основні риси первіснообщинного ладу - більш-менш послідовний колективізм у виробництві та споживанні, загальна власність і зрівняльний розподіл. Ці риси особливо яскраво виражені на стадії раннепервобитной (Раннеродовой) громади і зберігаються, хоча вже не панують, на стадії позднепервобитной (позднеродовой) громади. Нижня межа епохи - середній палеоліт (час палеоантропів) або верхній палеоліт (час неоантропов), верхня - як правило, неоліт.
Якщо епоха праобщіни - час становлення, а епоха первісної родової громади - час зрілості, то епоха класоутворення - час розпаду первіснообщинного ладу. Ця остання епоха всюди знаменується прогресуючим розвитком всіх галузей господарської діяльності і зростанням надлишкового продукту. Загальна власність роду та громади починає витіснятися відособлену власністю окремих домогосподарств, зрівняльний розподіл витісняється трудовим, общинно-родові зв'язки рвуться і поступаються місцем общинно-сусідським в їх ранньої, первісній формі. З'являються початкові форми експлуатації, разом з якими надлишковий продукт починає перетворюватися на прибавочний, відбувається зародження приватної власності, суспільних класів і державності. Нижня межа епохи в більш просунутих товариства припадає на час пізнього неоліту, в менш просунутих - здебільшого на час металів. Верхня межа - поява класових суспільств і держав - найбільш просунутими товариствами перейдена близько 5 тис. років тому, найбільш відсталими у своєму розвитку не перейдена і до настою-ного часу.
В В
Висновок
Отже, квінтесенція всього раніше викладене може бути представлена ​​набором таблиць. br/>
Тип
Сутнісна о...
