1. Проблема історії формування караїмської громади в Євпаторії.
2. Структура караїмської громади. p> 3. Діяльність караїмської громади в Євпаторії. p> 4. Ставлення держави до караїмів. p> 5. Пам'ятники караїмської культури в Криму і їх сучасний стан.
Висновок.
Список літератури. br/>
Введення
Територія Кримського півострова, незважаючи на свої відносно невеликі розміри, має дуже різноманітне в етнічному сенсі населення. Тут спільно проживають представники різних народів, які в ході свого життя складають дуже цікаву історію рідного краю. Але, тим не менше, кожен народ, незважаючи на таке компактне проживання, зберігає свої традиції і самобутність. Серед такого розмаїття народів яко виділяються на тлі інших караїми. Кримські караїми володіють багатою культурою, яка завжди викликала інтерес. А в сучасних умовах, коли національним питанням приділяється велике значення, маловивчена історія кримських караїмів набуває особливої вЂ‹вЂ‹актуальності. Тема даної роботи присвячена історії караїмської громади в Євпаторії в ХIХ столітті. Метою даної роботи є вивчення діяльності караїмської громади в Євпаторії в ХIХ столітті. Для досягнення зазначеної мети автор ставить наступні завдання: Вивчення формування караїмської громади в Евпаторії. Розгляд структури караїмської громади. Характеристика діяльності караїмської громади в Євпаторії. Вивчення ставлення держави до караїмам в ХIХ столітті. Дослідження пам'яток караїмської культури в Криму і їх сучасного стану. Структура роботи випливає з послідовності поставлених завдань. p> У ході свого дослідження автор використовував описовий, текстологічний, формально- логічний та порівняльний метод.
Історіографія. br/>
Караїми - малочисельний народ з дуже цікавою історією і культурою. На жаль, історія караїмів є маловивченою, навіть на сьогоднішній день залишається безліч білих плям. Багато моментів з історії караїмського народу залишаються недослідженими, існує безліч питань, на які як самі караїми, так і історична наука в цілому, сподіваються в майбутньому отримати відповіді. Але, тим не менш, слід віддати належне тим дослідникам, завдяки яким ми маємо нечисленні відомості про цей народ з його цікавим минулим. Одним з перших почав професійно збирати матеріал з історії кримських караїмів за радянських час Олександр Полканов (1884-1971 рр..). Його стараннями було збережено значна кількість пам'яток мистецтва, книг, документів. А. Полканов автор більше ста робіт з історії, археології, етнографії Криму. У більш ранній період його роботи не видавалися. Тільки в кінці 80-х років була опублікована рукопис А. Полканова. Вона була доповнена новими даними і рідкісними фотографіями з особистих архівів. Юрій Олександрович Полканов (р.1935 р.) поділяв наукові інтереси батька і продовжував його справу. У своїй дослідницькій роботі з історії караїмів він особливу увагу приділяє етногенезу, фольклору, віросповіданням, обрядів і звичаїв цього народу. Дані праці відрізняються досить докладним викладом матеріалу з обраної теми. Великий інтерес викликають роботи Михайла Сарач (р.1910 р.). Він займався питаннями етнічного походження та релігії караїмів. Також він виступав редактором В«Караїмської народної енциклопедіїВ», яка є дуже важливим для караїмської історії виданням, так як вона узагальнює роботу різних дослідників з конкретних питань, що само по собі є важливим для такої малодослідженою області історії. Слід зазначити, що в першому томі енциклопедії присутній глава, яка розглядає ставлення держави до караїмів, саме це представляє цінність для даної роботи. Також слід звернути увагу на окремі роботи, наприклад, праця Олександра Ілліча Фуки В«Караїми - сини і дочки РосіїВ». Ця робота дуже докладно описує караїмів-героїв, які прославилися в боях за Батьківщину. Але крім цього питання в даному виданні, на жаль, не розглядаються проблеми караїмської історії. Дуже грунтовними є статті Сигаєва Г., яка докладно розглядає вибрані питання караїмської історії. Викликають інтерес статті Олега Борисовича Білого з історії караїмського народу. Його публікація про Ісофатовой долині є досить докладної і викликає інтерес не тільки у істориків. Особливу увагу привертає робота Емілії Ісааківни Лебедєвої під назвою В«Нариси з історії кримських караїмівВ». Ця робота цікава тим, що вона зачіпає як відношення держави до караїмів, так і діяльність караїмів у Криму, що викликало інтерес з боку автора даної роботи. Приваблива стаття Шайтана І. В«Балта-ТіймезВ» [номер зі списку], яка, одна з небагатьох, розповідає про давнє караїмською кладовищі. Коротенько розкриті сторінки караїмської історії у статті Кушуль С. В«Я люблю ЄвпаторіюВ». Крім перерахованих існує маса статей з окремих питань історії караїмів, але немає жодного дослідження, яке б повною мірою освітило життя караїмської громади Євпаторії в XIX ст. Також відсутні роботи, присвячені історії формування караїмської громади Євпаторії до ...
