азарма под наглядом тупіх солдафонів. Бібіков Виступає в Парі з своим В«єфрейтором малим та жвавіш, на хвацько лихимВ» - Пісарєвім. Щоб ще больше поглібіті сатиричність змалювання Бібікова, Шевченко В«ПереадресовуєВ» Йому Скандально нас немає з ляпаса, Що сталося з его підручнім - Пісарєвім. Співає вісловлює Впевненість у Прихід революційніх сил, знесення самодержавства, на зміну якому прийде новий, демократичний лад. Згадка про керівника візвольної Боротьби північніх амеріканців проти Англии ї Першого президента сполучення Штатів Америки Джорджа Вашінгтона свідчіть аж Ніяк не про «ѳмпатіїВ» поета до буржуазного ладу, а про чудове розуміння ним Єдності СВІТОВОГО революційного процеса та про йо непохитно Впевненість у немінучій перемозі народної революції в России. Співає з ГАРЯЧА сімпатією ї любов'ю звертає свой погляд и думки на В«споборніків святої воліВ» - Декабристів та других борців проти царату, з Якими пов'язує світлу, Переможне історічну перспективу. У останніх рядках В«ЮродивогоВ» Шевченко декларує Намір перенести свою Розповідь у Сибір В«аж за БайкалВ», заглянути в В«вертепи темнії и норі, без дна глібокіїВ», - місця заслання революціонерів и вивести В«споборніків святої Волі царям и людям на показ В». Можна гадати, что, за задумом поета, В«юродивийВ», Який давши Назву твору, МАВ зустрітіся в Сібіру з іншімі бунтарями-протестантами й революційнімі Борцям, а поема, Якби вона булу закінчена, становила б твір, у якому сатиричність тема поєдналася б з героїчною темою уславлених подвигу Декабристів та других революційніх борців проти самодержавства.
В«Я не нездужаю, нівроку В». Візначнім зразки ПОЛІТИЧНОЇ лірікі Шевченка последнего періоду его творчості є вірш В«Я не нездужаю, ніврокуВ» - перший безпосередній відгук недавнього солдата-засланця на ті зрушення у суспільному жітті, з Якими ВІН зіткнувся после повернення до Петербурга, и самперед - відгук на підготовку Царське УРЯДОМ Селянської реформи. У тій годину, коли лібералі, а частково даже и деякі ПРЕДСТАВНИК демократічної громадськості, покладали надії на реформи згори, Шевченка таврує антинародну сутність царизму и заклікає НЕ віріті ніякім Царське обіцянкам. Заклик поета сповнений бурхлівої експресії й громадянського пафосу. Шевченків Заклик В«вигострив сокируВ» буквально збігається з гасли в одному з листів до О. Герцена, надрукований в В«КолоколеВ».
В« Ісаія. Глава 35 В». Одним Із наскрізніх мотівів поезії Шевченка останніх років его життя є світла віра в прийдешнього Перемогу народу, знесення самодержавно-кріпосніцького ладу, оновлення Суспільства. Однією з таких світліх, Сонячний, Переможне пісень Шевченка про оновлення Суспільства, про розквіт Людина і природи В«на оновленій землі В»є віршВ« Ісаія. Глава 35 В». У своєрідній ФОРМІ наслідування біблійного пророцтва співає прістрасно Вислова свою невичерпний любов до життя й непохитно мрію про визволення людини-трудівніка, про вільне й щасливе життя народові после перемоги над В«ВладикВ». У біблії пророцтво Ісаії-це втішання В«ПраведнихВ» тім, что бог колись нагородити життям без хвороб и сумування. У ньом нема ї НАТЯК на тій соціальний протест и переворот, Який становіть Зміст и пафос Шевченкового твору - Натхнення гімну людям, Які визволу з рабської неволі І, оновлюючі землю, будують на ній нове, вільне суспільство, нове, вільне, щасливе життя. Встановлення нового ладу й нового Суспільства Шевченка зображує як радісне визволення В«убогихВ» І як відплату В«злодіям за злая В», за їхні Кривди. Картина оновлення людини й природи, якові малює Шевченка, захоплює силою й глибино поетові гуманізму, пафосом утвердження демократичного СОЦІАЛЬНОГО ідеалу. Жодних згадок про "кайдани" ї "Невольнічі утомлені руки", як и про "рабів" і "Владик", у біблії нема. Створена поетом прекрасна, художньо Яскрава, пронизана потоками СОНЯЧНЕ Сяйва картина - це погляд на багат років уперед, це геніальне Відчуття всесвітньо-історічної перспективи.
Драматичні твори. "Назар Стодоля" - єдина п'єса Шевченка, что Повністю дійшла до наших днів и то не у первісному вігляді, а в Публікації ее тексту П.Кулішем в "Основі" вже после смерти Шевченка в 1862 году. p> Козак Назар Стодоля и донька сотника В«Назар Хоми Кічатого Галя кохаються. Прото сотник задумавши Видати дочку не за козака-сірому, а за полковника-Багача. У цьом спріяє Йому ключниці Стеха, а закохання допомагає побратим Назара, Гнат Карий. После довгої й завзятої Боротьби полковник змушеній дати згоду на шлюб дочки-одіначкі з козаком. П'єса В«Назар СтодоляВ» - реалістічній твір, якому притаманний романтичний дух (Розвиток Дії, особливо Зустріч Назара з Галею). Цілком реалістічнімі є образи Хоми, Стехи, описание сватання, вечорниць та Другие побутові сцени. Великий Кобзар сатирично вісміяв Частину козацької старшини, прославивши відвагу та благородство низових козаків, їхні волелюбність и Прагнення до встановлення СОЦІАЛЬНОЇ справедливості. Ця драма ...
