вний світ виступає як джерело пізнавальної діяльності суб'єкта, у цьому зв'язку цікава перспектива вивчення індивідуального пізнання і його властивостей. Дослідження здібностей як властивості індивідуального пізнання, форм психічного відображення, взаємодії чуттєвого і раціонального пізнання неможливо вести, не спираючись на філософське розуміння категорії діяльності. Новий час психології - це час практико-орієнтованих теорій, концепцій, поглядів, підходів, які, використовуючи фундамент і базу існуючих теоретичних філософських і психологічних систем, впишуть яскраву сторінку в книгу вітчизняної науки. Те, що визначало каркас нашої науки - наукові школи та теорії Г.І. Челпанова, Л.С. Виготського, А.Н. Леонтьєва, А.Р. Лурии, С.Л. Рубінштейна, В.В. Давидова, Д.Б. Ельконіна - знайдуть своїх послідовників чинності їх актуальності. У психології майбутнього, де розвиток душі кожної людини, історія його життя стане конкретною дійсністю наукового вивчення, предметами стануть особистість у розвитку вчинків, свідомість у розвитку рефлексії, діяльність у розвитку душі людини і подій, що відбуваються.
Відомі слова, що нове століття або буде століттям гуманітарних, або його не буде зовсім. Гуманітарність треба розуміти тут у найширшому значенні - як орієнтованість на людину, на всю висоту, повноту і призначення його образу. Психологія при цьому покликана виконати надзвичайно важливу, але все ж службову роль. Всяка підміна, редукція людини, в тому числі і до його психологічного рівня, несе відому небезпеку. У XX в. людини вже зводили до економічного початку, вищої нервової діяльності, соціальним чинникам і т.п. Саме філософія повинна виступати як наука, традиційно інтегруюча гуманітарні, природничо-наукові, точні дисципліни, саме в цій якості вона розвиватиметься настільки ж успішно, як і в минулі епохи.
