, управлявшаяся при самому широкому участі населення, отримала назву поліса. Надалі, розглядаючи особливості народовладдя в Афінах, ми повинні пом-нитка про його полісної основі. Взаємини людини і держави мали тут ряд характе-Терно чорт. Кожен член поліса повинен був проявляти високу політичну актив-ність, виконувати військові, дипломатичні чи інші доручення, дані йому від імені спільні-ни. Рівність прав та обов'язків передбачало рівну відповідальність, що лежить на всіх членах колективу: В«Оскільки надії при небезпеках були у всіх однакові, то вони (афіняни - Прим, авт.) жили з почуттям громадянської свободи в душі В»[14]. Іншою істотною сторо-ною полісного устрою було підпорядкування волі окремої людини спільного рішення. По-становлення, прийняті більшістю голосів, були обов'язковими до виконання.
Важливим етапом у історії Афін став рубіж VII-VI ст. до н.е. Майнове розшарування-ение в суспільстві досягло в цей час значних масштабів. В умовах постійних на-бегів агресивних сусідів, частих неврожаїв, несприятливих природних факторів, рядо-ші землероби були змушені вдаватися до допомоги знаті. Аристократія прагнула використову- сформовану ситуацію у своїх інтересах. В якості застави бідняки часто могли надати лише свою особисту свобо-ду. В результаті тисячі людей потрапляли в дол-говое рабство, втрачали економічну незалежність і свободу.
У державах Сходу цей процес закінчився переходом більшої частини свобод-них общинників у категорію залежного населення. Але в античних суспільствах і, в частнос-ти, в Стародавніх Афінах, завдяки особливостям полісного устрою, вдалося пріостано-вити хід розорення громадян. Ряд чинників, серед яких не останню роль грав зростання про-громадської свідомості громадян, дозволив видатному мислителю і державному діяль-телю Афін Солону здійснити перетворення, які значно розширили права громадян і сприяли збереженню та зміцненню основ полісної демократії.
Солон став першим архонтом в 594 р. до н.е. Система органів влади Афін включала в цей час Народні збори, Ареопаг, Рада, Чотирьохсот, колегію архонтів і деякі інші магістратури. Ареопаг представляв собою раду старійшин і родової знаті. Його члени (а ця посада була довічною) спостерігали за додержанням законів громадянами і дол-жностних особами, брали участь у формуванні колегії архонтів. Рада Чотирьохсот представляв Народне збори в перервах між його засіданнями. Реальна влада знахо-дилася в руках дев'яти архонтів (В«зверхникаВ»). Архонт-епонім очолював міська влада, його ім'ям називався поточний рік. Архонт-басилей керував проведенням Громадське харчування-Ліснів святкувань на честь богів і стародавніх героїв, здійснював найбільш важливі жертвопріно-шення. Дані представницькі функції, що мали сакральну основу, робили цю посада вельми авторитетної в очах жителів міста. Архонт-Полем командував військами. Шість архонтів-фесмофетов відали правовими питаннями.
За пропозицією Солона були проведені зміни в дер...
